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  • 佛教真的是偶像崇拜吗？

    行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。”（启 21:8） 　　由此可见，当时迦南等地存在一些原始信仰和偶像崇拜。这些偶像崇拜的形式包括“儿女祭祀”、“邪淫”...

    庄朝辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063358934.html

  • “六和敬”对和谐社会的昭示

    。 　　有的学者认为21世纪存在着五大危机：生态、社会、道德、精神、价值。　　价值取向转为实现自我价值，人们不在去关心自己的社会价值，另一方面，体现价值的方式也由那种自然朴素观念，变成极端的私欲的满足...

    圣翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090359084.html

  • 佛教该如何进行改革

    佛教该如何进行改革 　　文章来源：天涯博客　　作为有着两千多年历史的佛教，要进行大的改革实在是有太多的束缚。但是任何一个希望发展的宗教，特别是作为世界性宗教的佛教，使应该有这种改革的勇气与魄力的。　　佛教的发展同样面临着传统与现代的矛盾。在当代新兴宗教蜂起的世界,讨论它的现代性更有现实意义。同时,它的现代化对传统宗教的现代化、对思考宗教在21世纪的发展趋势也有一定的借鉴作用。　　我们来看看佛教，...

    天涯博客

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125559311.html

  • 寒山寺文化内涵初探

    佛教活动，参加佛教对外交流活动等，从而使学僧的素质得以全面提高。　　当前时代是改革开放的时代，是突飞猛进的时代，是对外交流的时代，是网络信息的时代，作为21世纪的管理人才和弘法人才，必须要懂外语、会电脑...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285860220.html

  • 佛教慈善事业与“和谐社会”

    ，只要把佛教慈善做好，21世纪必然是佛教的世纪。“一家仁，一国兴仁”①，“一国兴仁”不就是“和谐社会”！中国在改革开放后的发展...

    慧弘法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293660257.html

  • 佛教在世界的传播

    259年，印度孔雀王朝阿育王曾派遣佛教布道团去希腊属地传教。在中世纪，佛陀本生故事通过中亚穆斯林学者的介绍传入欧洲，在西欧和东欧很多地区广泛流行。据统计，1982年欧洲有佛教徙21万余人，北美约近19万...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345760519.html

  • 隆兴寺所供主尊千手观音何以成为隆兴寺所供主尊

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　座落在河北正定县城东隅的隆兴寺是我国现存时代较早，规模较大，保存较完整的一座著名的佛教寺院。始建于隋开皇六年（586年），初名龙藏寺，唐改额龙兴寺，北宋开宝四年（971年）奉宋太祖赵匡胤之命于寺内修铸一尊高21３米的铜质千手千眼观音像并盖大悲阁，遂大兴土木，对寺院进行扩建，基本奠定了现有的平面...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16463361245.html

  • 历尽沧桑少林寺

    －846年）时候，又遇到武宗灭佛。武宗是李唐一代21个皇帝中唯一坚决反佛的皇帝，当时全国有大、中佛教寺院4600所，小庙宇4万多处，全部被废毁，寺院的财货和肥沃良田数千万顷一律没收，被逼还俗僧尼...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17010762043.html

  • 敦煌文献中的《金刚经》及其注疏

    存较少，现知北图藏有服21等8号。英国亦有少量收藏。本经为历代大藏经所收，敦煌本可供校勘。与人藏本相比，敦煌本有些卷子把全经分作十二分，分别列题标示，纲目清楚，主题突出。但诸号所列标题不尽相同，详情尚待研究。陈真谛译《金刚经》所存亦较少，现知北图藏有2号：(一)、暑93号，首尾均残，存157行；(二)、号16号，首残尾全，存21行。本经为历代大藏经所收，敦煌本可供校勘。现知敦煌文献中玄奘所译《...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051562247.html

  • 台湾天台教学发展之研究

    17 华梵大学校园阿育王柱　　图18 阳明山永明寺般若禅堂　　图19 台南湛然寺慧峰法师法相之一　　图20 出关后的慧峰法师法相之一　　图21 慧峰法师闭关前仪式　　图22 出关后的慧峰法师法相之二 　...第二届研讨会专辑，页16-20，1996。　　───，，《天台学会第三届研讨会专辑》页7-8，台北：原泉出版社，1998。　　───，，《莲华学佛园三十周年志庆》页19-21，台北：原泉出版社，2000...

    吴秋慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051762250.html
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