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  • 古格王朝早期木雕艺术的源流

    称其为它格王朝早期。  ③参见西藏自治区文物管理委员会编《古格故城》(上册),文物出版社1991年版,第32~36、46页,以办插图20及24。  ④⑤同上书,第33、262页。  ⑥参见霍巍:《论...

    霍巍

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  • 唯识学的第三次译传

    等,所缘缘故……一切心及心所,由熏习力所变二分,从缘生故亦依他起,遍计依斯妄执定实有无一异俱不俱等,此二方名遍计所执。诸圣教说,唯量、唯二、种种皆名依他起故。”《大正藏》卷31第46页—亡)  既然“...

    韩镜清

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  • 凝固的历史,积淀的文化——梁启超故居与弘一大师故居修复始末

    一下梁启超故居与弘一大师故居的情况。  二、梁启超故居饮冰室本身就是一座博物馆  梁启超故居座落在天津市河北区民族路46号(原天津意租界西马路25号),一个院内有新旧两座小洋楼,旧楼建筑面积1019...

    李载道

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  • 惠谦法师:台湾当代净宗大德参学记

    文华,母王氏。   1969  46岁 依止上道下安法师剃度,并于基隆海会寺受戒,得戒和尚为道源长老。内号“昌圆”。   1970  47岁 受师公道安长老之命,至五指山...

    惠谦法师

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  • 朱熹思想与佛教关系

    但有其理而已,未尝实有是物也。”(《朱文公文集》卷46)理与气是体用关系,是“不杂”,而其又是“浑沦不可分开”的,即“不离”。理与气在时空上无有先后,只是“理”对“气”在本体论的逻辑关系上享有先在性。...

    张 俊

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  • 佛像的分类与造型样式

    阿弥陀佛的教令轮身。(图45)   马头明王:马头明王逆发中必有一个或三个马头;西藏的大轮金刚嘴中横贯有一长蛇如轮状;金刚手是叉立的,袒腹,右手高举金刚杵。(铜46)   大黑天神(玛哈嘎拉):为古代...

    金 申

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  • 从古代佛经翻译看译者的主体间性

    讲解经义为主要目的,因而译文多少带了些他自己的见解。从这种意义上说,他的译经又带着意译的烙印。唐代名僧玄奘13岁出家,21岁受具足戒,29岁赴印度学习梵文经典,46岁取经回国。他不仅通晓梵文,更深得佛学...

    张志芳

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  • 试论“国际佛光会之禅净密三修法会”对宗派融合之意涵

    《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,《大正藏》册19  2.《圆通显密成佛心要集》,《大正藏》册46  3.《净土或问》,《大正藏》册47  4.《大慧普觉禅师语录》,《大正藏》册47  二...

    释妙端、释有容、释有堂

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  • 试论敦煌插图与敦煌白画及敦煌版画的关系

    ,(2),第41~45页)及《敦煌版画对雕版印刷业的影响》(谢生保、谢静:敦煌研究,2005,(2),第46~51页)。)。这些文章开创性地提出了“敦煌版画”的概念,肯定了“敦煌版画”与敦煌石窟艺术...

    牟微姣

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  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    洞窟所得,《西域考古图谱》曾误记出土于吐鲁番吐峪沟,后经小田义久氏考订,确证本文书出于克孜尔。[45]该文书对深入认识和考察唐朝在龟兹地区的统治实态有着重要的史料价值,故中外学人多有研究。[46] 文书...

    刘安志 陈国灿

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