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要则57 表2-4 出家菩萨行般舟三昧的要则58 表2-5 支谶的译籍59 表2-6 般舟三昧经的译师62 表2-7 慧绪尼的般舟念佛70 表2-8 僧慧法师的般舟念佛71 表2-9 ...
陈汉洲
|佛学论文|因明|五明|
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61．任何比丘，假如故意夺取生物的生命者，波逸提。 62．任何比丘明知有生物的水，假如使用者，波逸提。 63．任何比丘知道已如法决断的诤事，假如为了再度羯磨而发举者，波逸提。 64．任何比丘...说法」，应当学。 59．「我将不对无病而手持刀者说法」，应当学。 60．「我将不对无病而手持弓箭者说法」，应当学。 第六 嘶噜嘶噜品 61．「我将不对无病而穿拖鞋者说法」，应当学。 62．「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，我以女身裸露可恶，是以持衣用相与耳。女复报言，于大乘法无男无女。” (62)。 (7) 佛说须摩提菩萨经： “文殊师利闻佛所说，则前作礼白须摩提言，唯别久远，今乃讲侍，与师相见，得受法诲。须摩...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
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于圣人是实，名之为谛。(注 61) 二谛是本，说法是末，......世俗谛者，一切诸法性空，而世间颠倒谓有，于世间是空，名为世谛；诸圣贤真知颠倒性空，于圣人是实，名第一义谛。(注 62) 二谛是本，...45，页86下。 (注 62) 同注61，《大正藏》卷45，页78中。 (注 63) 同注61，《大正藏》卷45，页78中、79下。 (注 64) 同注61，页79下～80页中。 (注 65) ...
李志夫
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智分别诸法，后用涅槃智。”[62]此处《大智度论》将《须深经》中的法住智解释为十智中的“法智”，由此观之，此智的说明确实留下许多值得探讨的空间。 五、小结 综上所言，笔者归纳如下： 笔者认为... 吉藏《大乘玄论》卷4（大正45，62a22-b16）说：“七十七智者：生缘老生，不离生缘老死。初是正观智，次是审法智。又正观智简无因，审法智简异邪因；三世各二为六，此六是法住智。次一是泥洹智。法住为...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
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供奉观音，千手观音也不在少数。但这些千手大 悲像，既非承袭唐代中原密教的仪轨，也非元代帕拉式样的梵像，更 不同于藏传的千手像。那是将密教部分的 页62 千手仪轨，加上显教所崇奉观音的行愿德...
陈清香
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大正藏》卷31，62b。 [９] 张曼涛主编，《现代佛教学术丛刊》第29册，298页，大乘文化出版社，台湾，1979年。 [10] 《法源》（中国佛学院学报）第18期，58页，2000年。 ...
崇智
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佛教》第335期，一九八八年四月，页7~9。 蔡耀明，《佛学研究方法学绪论》，《现代佛教学会通讯》第十二期，二○○二年三月，页47~62。 蔡耀明，《迎向专业的佛学研究》，《现代佛教学会通讯》第十二...
李英德
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拒绝二者有什么差异。结果定会误解唯识之性质、意义与意趣，模糊各种唯识思想形态之差异，以及唯识思想之发展变化，而有意无意地维持唯识思想之本来面目继续被遮蔽之局面。[1]（P62－65）这与唯识学的诸译师...
周贵华
佛学论文|因明|五明
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des sciences morales et politiques, 5。 surie, vol. 62, 1976, pp. 27-51. l赤沼智善‘佛教经典史论’、法藏馆、昭和五六年复刻(...
槚本文雄
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