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  • 从道生的顿悟学说分析早期禅的圆顿与次第观念的由来

    Macmillan Publishing 　　Company,1988,p.75-76.　　TTSER.　　《出三藏记集》卷第十。　　僧肇等，《注维摩诘所说经》，上海：上海古籍出版社1990年。　　...

    龚 隽

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  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    经过两百年的流行，在无著世亲时代还被广泛引用在论著如《俱舍论释》、《瑜伽师地论、摄抉择分》等之中。（75）八世记的莲花戒，将道阶的观念引入了他的《广释菩提心论》之中，论的最末（第四品），叙述了经各种...论》前八品 的义蕴，有待进一步的探讨。　　(75)陈玉蛟《阿底峡与菩提道灯释》，页45～46。　　(76)《尊者传》，页60。　　(77)莲花戒为中观自续派，在《广释菩提心论》中亦有论及 佛地四智等...

    张福成

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  • 人间净土的终极关怀——论傅伟勋的佛教生死学

    74] 。这种弘愿也可算是傅伟勋的“终极承诺”罢，希望能透过毕生的努力，将超世俗的高度精神落实到世俗世间的日常生活中[75] 。　　傅伟勋这种人间净土的坚持，来自于其“学问的生命”与“生命的学问”的自由...顺导师之“人间佛教”的分析〉（《1990佛光山国际佛教学术会议论文集》，佛光出版社，1992），页93。　　[75]) 傅伟勋，〈从临终精神医学到现代生死学〉（《学问的生命与生命的学问》），页330...

    郑志明

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  • 空行母”的内意

    师说显经的法时，他应同时说明佛陀的行谊事迹；当他教导密法（Shastras）时，当要详述编著者之生平；而当他给予实修指导时，便要指出自己上师的传承。」（《金鬘》，75）这也是为何藏传佛教各教帕特重上师...

    不详

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  • 《大乘大義章》授記思想探究

    華佛學學報第4期　1991年　頁75-120　　蔣義斌 〈鳩摩羅什譯《大品經》《妙法蓮華經》中的「深心」〉　　《佛教思想的傳承與發展─印順導師九秩華誕祝壽文集》1995年4月頁291-306　　林昭益 ...

    李幸玲

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  • 多向探索的魏晋南北朝学术（2）

    　　通过数个世纪的译经活动，大量佛经被译成汉文。汤用彤根据智升《开元释教录》的著录，对这一时期的译经作了统计，结果如下[75]：　　朝代 译经人数 译经部数 ...文集·与张渊甫书》。　　[73] 赵翼：《廿二史札记》卷15《北朝经学》。　　[74]《晋书·石季龙载记》。　　[75] 汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，290－291页，北京大学出版社1997年版...

    不详

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  • 温金玉著：佛教五台山（1）

    形制看，有穴率堵 波 式塔、密檐式塔、楼阁式塔、亭阁式塔、金刚宝座式塔、组合式塔；从规模上看，大者高75 .3米，直插苍穹；小者0.05米高，精巧玲珑；从性 质上看，可分为佛塔和墓塔，佛塔又可分为舍利塔...

    温金玉

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  • 温金玉著：佛教五台山（2）

    实物。从使用材料看，有砖塔、石塔、琉璃塔、木塔、铜塔、银塔、铁塔、玉塔、水晶塔；从建筑形制看，有穴率堵 波 式塔、密檐式塔、楼阁式塔、亭阁式塔、金刚宝座式塔、组合式塔；从规模上看，大者高75 .3米，...

    温金玉

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  • 宗舜法师：道信及其“一行三昧”论

    一尘中具无量世界，无量世界集一毛端，於其本事如故，不相妨碍。（75） 　　凡夫与诸佛同具佛性无二，之所以不得成佛，因为其佛性为世尘所污染掩覆；“念佛心是佛，妄念是凡夫”，念佛...481下） 　　74、刘宋／求那跋陀罗译《楞伽阿跋多罗宝经？卷第三？一切佛语心品第一之三》（见《大正藏》16／670／505上） 　　75、见《大正藏》85／2837／1287上。 　　76、见《...

    宗舜法师

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  • 海涛法师选辑：素食主义（1）

    血液满足自己的饥渴…只有在那个时候，他才是言行一致的人。　　—雪莱《天然饮食的佐证》 　　75．动物在吃，你也在吃；动物在睡觉，你也在睡觉；动物在保护自己，你也在保护自己；动物有性行为，你也有性行为...

    海涛法师

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