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  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    入世性、7. 再创性与复振性等。以上七点特性的说明，几乎已经掌握到新兴宗教外显的基本特征，凸显了其共通的特质，大多数新兴宗教的发展形态符合这七点的特性标准（注8）。问题是符合这七点特性的团体，未必就算是...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html

  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    昭和 18 年 (1943) 张秀月为住持,捐资修复, 重建佛殿, 整理环境, 大有改观。民国 34 年 10 月居民捐款,凿井于寺之南侧, 民国 36 年 8 月架设电灯, 民国 47 年建塔一座于...

    林美容

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071183.html

  • 昙昕法师谈弘一大师

    昙昕法师谈弘一大师　　谢清　整理、提问　　贝叶　　第8期　　页1-7　　--------------------------------------------------------------------------------　　页1　　问：请问法师，你可否谈谈一些有关弘一大师的事？　　答：关于弘一大师的事，有几件后人从未讲过，现在我只凭记忆，一时却也不知从那儿谈起。记得有一次，我在南普陀...

    谢清　整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271187.html

  • 无着的学说

    　　阿黎耶识是「应知」的依止，但依他性、分别性、真实性--　　--即遍、依、圆三性，应知即于　　8页　　这三性上说明万法唯识之旨。应知的体相，就是依他性相、　　分别性相、真实性相的三种；若从阿毘达磨经...

    昙伦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151571214.html

  • 吴越诸王（893-978）与佛教

    候」。[8]　　但是，佛教后来在宋朝初期之兴盛发展却又是大家有目共睹的，因此在五代期间佛教慧命是如何延续的，成为一重要之议题。近期间，学者对于宋朝佛教之研究越深，就越肯定吴越对延续佛教在宋朝之发展的...Pivot of Contemplation of Mind”之第二章，另有释智学以日文发表于《冉云华先生八秩华诞寿庆论文集》之〈永明延寿と吴越佛教〉一文，其文包含了吴越佛教的特色之总结。 　　[8] 参...

    黄绎勋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671217.html

  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    32修门人书　　　　　　一卷　　33后录　　　　　　　　一卷　　34图六面　　35偈　　37禅门师资承袭图[8]　　如果把上面这些书名和写本书单，加以对照勘查，人们就会发现在鎌田所考订的书名中，第三，...(大正大藏经本)页七四二上。碑文收在「金石萃编」，第114卷。 　　[7] 见前引「敦煌卷子」，第六册，页一二四一。 　　[8] 「研究」，页八二──八四。 　　[9] 「敦煌卷子」，第六册，页...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    言：「光未从师，始终由兄教之。」[注8]可见师的启蒙教育全由饱读诗书的长兄从龙负责，而师「颖悟异常、乡里父老争誉之」[注9]；先天的禀赋，加上后天严格的调教，奠定了师深厚的文字素养与渊博的学识。师日后...册一，页325。　　[4] 同前注。　　[5] 同注1，页2723。　　[6] 见《孟子．万章下》，第一章。　　[7] 同注1，〈印光大师画传〉，页2794。　　[8] 同注1，〈印光大师永思集〉，页...

    陈秀慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html

  • 曼茶罗修法

    西侧拂洲[8]、东侧别拂洲[9]；西牛货洲的西侧行洲[10]、东侧胜道行洲[11]；北俱卢洲的西侧恶音洲[12]、东侧恶音对洲[13]。其后再放置东方珍宝山[14]、南方如意树[15]、西方如意牛[16...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html

  • 寻访圆仁法师的足迹（下）——阿南史代女士访谈

    乳山港的船只并向远处眺望时，大雨滂沱，浓雾弥漫，与圆仁法师当年看到的情景几乎一样。不过圆仁要去的是更北的石岛湾一个叫赤山的地方。在那里，圆仁法师住在由新罗人出资修建的法华寺里，在这里生活了8个月。新罗...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171408.html

  • 李木源林长访谈录

    给他坐好。第三个星期，我早上8点多去，老人家坐在大殿门口等我，他看到我，他说：“谢谢你替我换衣服，年轻人，你以后可以早点来吗？”我问他为什么，他说：“我们很有缘，我教你一些佛理。”我也很高兴，他每个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384271424.html
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