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  • 天台智顗观音经注释研究文献回顾

    前曾发表于《印度学佛教学研究》v.5 n.1(=n.9),(东京, 日本:日本印度学佛教学会),1957.01.25,页10-21。成书后除了对原来的六节有增修外,又加上了第七、八节。   [13]...观音研究的文献回顾   (1)潘亮文<有关观音相流传的研究成果和课题>[1]。(2)李利安<观音文化研究回顾>[2]。(3)速水 侑《观音信仰の研究成果と课题》一文,文中列举及分析日本战前与战后的观音...

    大参法师

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  • 中国佛教慈悲理念的特质及其现代意义

    等十种利益。”[1](第13卷,P787)民间还以地藏菩萨为地狱的最高主宰,称之为“幽冥教主”、“地藏王菩萨”,管辖十殿阎王。  在中国大乘佛教信仰中,上述三位佛菩萨以阿弥陀佛和观音菩萨最为突出,在...中国宗教》2004年第1期。)按照缘起论,没有任何事物可以离开因缘而独立产生和独立存在,同样,每个人也都与其他众生息息相关。从三世因果关系来看,其他众生的某某在过去世可能就是自己的父母等亲人,宇宙间...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104659185.html
  • 近十年日本学者的中国禅研究成果

    根据上述三个阶段的研究状况,从而决定了始于1990年第四阶段的研究方向与特征。依笔者愚见,第四阶段主要具有以下三个显著的特征: ,  (1)立足于现存的研究架构,在不断完善现有的学说的同时,也向...》,山喜房佛书林。  柳田圣山:《禅佛教的研究》,《柳田圣山集》第1卷,法藏馆,论文再录。  柳田圣山:《初期禅宗史书的研究》,《柳田圣山集》第6卷,法藏馆,复刻版本。  2000年  何燕生:《道元...

    程正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075365421.html
  • 宗教的经济学阐释

    《韦伯作品集Ⅴ·中国的宗教·宗教与世界》,广西师范大学出版社2004年5月第1版。   13.「英」尼尼安·斯马特著,高师宁等译:《世界宗教》,北京大学出版社2004年1月第1版。   14.「英...旅游业的发展。   _______________   参考文献:   1. 徐亚非等著:《民族宗教经济透视》,云南人民出版社1991年12月第1版。   2. 梁丽萍著:《中国人的宗教心理》...

    宋圭武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020385432.html
  • Some golsses upon the Guhyasamaja

    with his usual learning,dealt with the significance of this Tantra (1). On ... 1 Guhyasamaaja Tantra or Tathaagataguhyaka in GAEK- WAD's ORIENTAL SERIES,vol....

    Tucci,Giuseppe

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06211372540.html
  • 儒家思想对中国宗教的作用——兼谈这种作用的世界意义

    :四川人民出版社,1990年1版),页81~82。  11、韦伯,《儒教与道教》页35~36。  12、汤因比、池田大作著,《展望二十一世纪》,页287。  13、 陈来著,《古代宗教与伦理--儒家...伦理思潮给予宗教意义以新的解释。”(1)毫无疑问,宗教对人类在未来发展的作用体现,其中一个重要途径便是继续发挥宗教在人类伦理、道德事务上的作用。而为了承担这一重要的历史使命,宗教在某种意义上,与伦理的...

    李兰芬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 章太炎佛学思想略论

     【关 键 词】章太炎|佛学思想|习佛心路|宗教  【参考文献】  [1] 粱启超.清代学术概论[A].饮冰室合集:第8册[M].北京:中华书局,1989.  [2] 陈平原,等.追忆章太炎[M].北京:中国广播电视出版社,1997.  [3] 章太炎.太炎先生自定年谱[J].近代史资料,1957(1).  [4] 章太炎先生自述术次第[M].章氏国学讲习会刊行本.  [5] 章太炎全集:第4册[...

    史革新

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  • 台湾解严后佛学院所崛起原因初探

      从1948年慈航法师于中坜圆光寺开办台湾第一所佛学教育机构——台湾佛学院至今,台湾已开设了八、九十所佛学院所,[1]今天有影响的仍有三十余所。台湾当代佛教的兴盛与台湾佛学院所关密切,当代台湾佛学...精神》(《华梵佛学年刊》5期),张廷荣《熏习十义——佛教精深的教育心理(复兴佛教教育之二)》(《海潮音》58卷11期——59卷1期),修慈《修习“觉观自在”——以调摄身为佛教心理教育之重心》(《海潮音》...

    何绵山

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  • 有情──人类为本的佛法

    、物质或精神。  结论:把握佛法的真义,从有情著眼;不从宇宙、社会、物质或精神说起。  定义:有情---- 梵语sattva“萨埵”,译为有情---有情爱或有情识。.  溯根探源:1从“数论”,2从《般若经》。  1:从“数论”1  数论师自性的三德2──萨埵(sattva)、刺阇(rajas)、答摩(tamas)中,即有此萨埵。  约心理说-------萨埵是----“情”  约动静说-----...

    释如正

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  • 敦煌石窟研究百年回顾与瞻望

    史岩.敦煌石窟画像题识[J].比较文化研究所、敦煌艺术研究所、华西大学博物馆联合出版,1947.  [13] 阎文儒.安西榆林窟调查报告[J].沈阳博物馆. 历史与考古,1946(1).  [14] ...的进一步深入研究打下了良好的基础。  【关 键 词】敦煌石窟/考古/艺术/回顾  【参考文献】  [1]  斯坦因.西域考古记.(4).牛津:克拉兰顿出版社,1921;千佛洞.(1~3)伦敦,...

    樊锦诗

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