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  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    (543-641)、净名法师、本济(562-615),都发挥了很大的助力。隋文帝开皇十四年(594),信行圆寂,僧邕接替信行领导三阶教。又,本济辞世后,其弟子道训、道树也继续传教。(注108)  三...注107 原勇慈,,《印度学佛教学研究》三九、二(1990)  注108 矢吹庆辉,(东京,岩波书店,1927年一刷,1973年二刷),34-40。  注109 ,38-44。  注110 《大正新修...

    刘淑芬

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  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二(2)

    卷二十,习禅五,〈唐相州寒陵山释道昂传〉,五八八中。  [108]:《金石萃编》,卷七十三,页三十二,〈圭禅师塔记〉。  [109]:《唐代墓志汇编》,咸通○九四,〈唐故甘泉院禅大师灵塔记〉,二四五二...

    刘淑芬

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(2)

    大足石刻内容总录》(四川省社会科学院出版社,1985),106--108。  白文明,《中国古建筑美术博览》(辽宁美术出版社,1992)  白化文,《佛光的折射》(香港,中华书局,1988)  向南,...,卷一五七,页二十,〈太平院石幢〉。  [107]〈河北邢台地上文物调查记〉,《文物》5(1963):66。  [108]〈郑州开元寺宋代塔基清理简报〉,《中原文物》1(1983):75。  [109...

    刘淑芬

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  • 庄子与禅(1)

    的。不过梁武帝和达摩的问答公案,唐释道宣的《续高僧  (17) 见《六祖坛经.疑问品第三》。  108页  传》中不载,直到宋代的《景德传灯录》以后才有,因此引起不少人的怀疑,据我们的推测,它很可能...

    罗锦堂

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  • 庄子与禅(2)

    像他的母亲了。” (51)这是相当正确的看法,我乐意引用它,以为本文的结尾。  1993 年 2 月于夏威夷大学  (50)林清玄:《星月菩提》 (台北:九歌出版社,1989 年),页 108-111...

    罗锦堂

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  • 宽忍法师著:佛教手册(7)

    年间(904~907),于其遗址创建该寺,称为高明寺。后唐清泰三年(936)又号智者幽溪道场。宋大中祥符元年(108),改额净名寺,至明万历年问重建。寺内建筑原有天王殿、大雄殿、楞严坛和钟楼等。但钟楼...

    宽忍法师

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  • 针贬时弊 除恶兴善——佛教法眼宗现实批判精神简论

    ,实现大乘入世的宏愿。   延寿是公认的禅师,曾“九旬习定,有鸟类斥鴳,巢于衣中”(6);还精通念佛净土法门,每昼夜108件行事中多有念佛念法念僧(7);同时,又是一位义学...

    刘元春

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  • 梁武帝注解《大品般若经》与“佛教国家”的建立

    释僧睿〈大品经序〉,《大正藏》册五五,页 53 上。(34) 同注4。(35) 同注30。 页 108 若无不思谊之理,岂有不思谊之事。放瑞光于三千,集奇莲于十方。变金色于大地,严华台于虚空。...

    颜尚文

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  • 实在与知识

    )这个理论认为知识的诸源泉有其固定的和明显的界限,各种源泉不在另一源泉中活动。与此理论相反的实在论者则接受一『混杂的』或『两重的』理论(注108)。依实在论者的观点,每一事物均可透过知识之两源泉之一於...

    张尚德译

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅话传统中的叙事与修辞结构

    108f。 (注 27)Wallace Martin, Recent Theories of Narrative(Ithaca and London: Cornell University ...

    吕凯文译

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