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  • 比丘波提木叉

    有生物品  71.任何比丘当诸比丘如法劝告时,假如如此说:「诸贤友,在我尚未询问其他嫺熟持律的比丘前,我将不学此学处。」波逸提。诸比丘,正在学习的比丘应当了知、询问、思量,此在这里是如法的。  72....应当学。  70.「我将不站著对无病而坐著者说法」,应当学。  71.「我将不走在后面对无病而走在前面者说法」,应当学。  72.「我将不走在路旁对无病而走在路中者说法」,应当学。  73.「无病我将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 东汉佛经疑问句语气助词初探

    方式  早期安世高和安玄、严佛调的译经,着重宣传佛教教义,思辩和客观叙述的色彩非常浓。支谶的《道行般若经》中,72个疑问句使用了语气助词,约为其680例的10.6%,《遗日摩尼宝经》13个,约为其79例...

    不详

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  • 国际学术界观音研究总目录

    河北师范大学学报》2003年第3期。   72阚延龙:《千手千眼观音的艺术特色》,《艺术百家》2003年第2期。   73马天凤:《隋立观音像》,《丝绸之路》2001年第1期。   74杨庭慧:...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 天台主要景区介绍

    具有纪念李白登华顶读书吟诗和1949年中共浙东临委曾在次举行重要会议的双重意义。过去华顶山上有72处茅蓬,现存药师殿、必明殿等十几处茅蓬。葛仙茗圃,三国年间,葛玄曾在此劈园植茶,创茶道,距今已有1700...

    不详

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  • 《楞严经》解脱道之研究

    《六祖坛经》 53  五、 净土经典 56  第三章 《楞严经》解脱道的基础思惟 63  第一节 障碍解脱的根本原因 67  第二节 真心的特质 71  一、 灭尘与苦灭 72  二、 真心非因缘、...

    李英德

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  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    (英)F.W.托马斯著,刘忠、杨铭译注《敦煌西域古藏文社会历史文献》, 69~72页。  [8] 藤枝晃《吐蕃支配期の敦煌》,《东方学报》第31册,1961,268页;西岗祖秀《沙洲におけゐ写经事业》...

    党燕妮

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  • 十六国北朝佛教史学述略

    。  [16] 章巽《法显传校注》,第72页。  [17] 章巽《法显传校注》,第113页。  [18] 章巽《法显传校注》,第151页。  [19] 章巽《法显传校注》,第141页。  [...

    王 致 刚

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  • “佛说四念处经”与南传佛教

    10)-by P. T. S.   (乙)The Only Way Translated by F. L. Woodward(Some Sayings of the Buddha-P. 72)   ...

    高永霄

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  • 唐代的赐额、度僧制度考论

    宜禁断。”[72]唐玄宗天宝五年(七四六)二月,京兆尹萧炅奏请,若有“私度僧尼等,自今已后有犯,请委臣府司,男夫并一房家口,移隶碛西。”[73]唐宪宗曾诏令:“男丁女工,耕织之本,其百姓有苟避徭役,冒...592页下。  [70] 唐长孙无忌等撰《唐律疏议》卷十二《户婚》,中华书局1983年版,第235页。  [71] 唐长孙无忌等撰《唐律疏议》卷十二《户婚》,第235页。  [72] 《全唐文》卷十九...

    杨维中

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  • 佛教的消长变化和多元化发展

    (976),一次普度童行17万人。宋真宗著《崇释论》,设想奉佛“十力”、辅俗“五常”,以达到劝善禁恶的目的。他在全国设戒坛72所,广度僧尼,到天禧五年(1021),已有僧397615人,尼61240人...

    不详

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