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页81。
[23] 焦竑：《澹园集》卷十六《盤山语录序》，页182。。
[24] 焦竑：《澹园集》卷十二《答耿师》，页82-83。
[25] 杨起元：《太史杨复所先生证学编》卷一。
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彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
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47、48三窟以及唐代的81、85两窟。这些石窟开凿后未能完工，我们猜测有两方面的原因。 一、须弥山地域广阔，石质又极易开凿，因此开窟时无需利用前代未完成窟来改凿。[14] 二、石窟开凿至半途停止...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
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莲山以及尼姑连氏三人刺血写成，为使血色鲜红、不致太快凝固，刺血前绝盐数日，三人间歇刺血写成，历时3年，写成经书81卷。这部经书笔法秀丽，字迹金黄。1954年曾于龙溪地区文物展览会展出。“文化大革命”中，...
不详
|五明研究|
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杨度：《复五妹杨庄函》1929年。杨度（1875-1931），湖南湘潭人，号虎禅师，自称悟道、成佛，著有《新佛教论》。
11、吕赝：《印度佛学源流略讲》，上海人民出版社1979年版，第81页。
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净旻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
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rigs dpe-skrun kang, 1989 lovi zla 11 par), shog grangs 206-207; 234-235（西藏文）。才让，“藏传佛教中的关公信仰”，页81-83；《...
不详
|五明研究|
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又救而活之，然后笔录成书为《死亡的回忆》，活动名曰“地狱考察”，声称濒死经验是人类最大的奇迹。
1993年，有天津精神医学专家冯志颖及刘建勋者，研究唐山大地震幸存者之濒死体验调查81例，归纳为...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
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第29行
从“法有所得不”始，到“不应住色生心不”止
81
11
79
第30行
从“应住声香味触法生心”始，到“于意云何是”止
80...
不详
|五明研究|
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法无所依止，亦不随禅生，是名菩萨摩诃萨行禅那波罗蜜时般若波罗蜜。
如是，舍利弗！菩萨摩诃萨行禅那波罗蜜时摄诸波罗蜜。61
（二）《大智度论》卷81〈68释六度品〉（大正25，632a15-...。（导师《大智度论笔记》［D009］p.250）
参见《摩诃般若波罗蜜经》卷20（大正8，368b5-28)，《大智度论》卷81(大正25，628a-b)。
47不时解脱阿罗汉超越定：唯能...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html
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of Asiatic Studies, ⅩⅩⅤⅢ,1969, pp. 81-97; Kenneth Ch’en, The Chinese Transformation of Buddhism, ...
杨梅
|五明研究|
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也是很正常的，否则学术就不能发展、进步了。现就笔者阅读中遇到的一些疑惑提出来，与读者及作者讨论。
一、有些提法还需要更进一步斟酌，如第81页：“‘佛图户’又叫‘寺户’，由犯了重罪的一般老百姓和官...
刘进宝
|五明研究|
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