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3月15日农历二月十九，观音菩萨圣诞日，近200位来自全国的虔诚的信众参加了东林祖庭的三皈五戒法会。法会由大安法师主法，图文报道如下：
附东林祖庭三皈五戒合授仪轨： 1、 礼佛请师 2、 求受皈依 3、 和尚开导 4、 请圣 5、 忏悔 6、 受皈 7、 发愿 8、 显益勤嘱 ...
佚名
|东林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16193036629.html
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5月1日 二．种树地点 西方快列----清泰安养园（养老院） 三．活动安排 1．2009年5月1日上午8点，在榆次菩提爱心协会院内集合，统一组织活动。希望大家能够步调一致，共同遵守活动纪律。 ...有医护，栽培等技术的爱心人士，请提前与菩提爱心协会联系。你们的一分付出，定会赢得众人的欢欣。 5．所有的一切行动，均以菩提爱心协会和清泰安养园的执事师父为主。以整体规划画为基准，不得擅自作主，影响...
佚名
|植树|活动|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/09262737107.html
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以下重要贡献：
1、非暴力。佛教十善，以不杀为首，佛教五戒，列戒杀第一。和平只能从非暴力和不相信武力而来。
2、平等心。佛祖的教训可以用五个字概括：怜天下万物。这是一种对全人类的慈悲、仁恕...平等心决定了其包容性，它大度地接纳别人，也深刻地改变自己，它坚信，包容无法改变过去，却能改变未来。
5、和谐论。和尚和尚，以和为尚。佛教致力于建立人与自然的和谐、人与人的和谐和人内心的和谐，...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12011937199.html
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的独特地理、气候环境，其特点是：1、人在光中，2、即使千人并立也不见旁人，3、梦幻五色，4、样态丰富，5、神鬼莫测，6、多在清晨、傍晚出现。从信仰因素形成的角度看，佛光是普贤菩萨以光示相，又名“摄身光...
佚名
|峨眉山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16003237345.html
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，在于峨眉山的独特地理、气候环境，其特点是：1、人在光中，2、即使千人并立也不见旁人，3、梦幻五色，4、样态丰富，5、神鬼莫测，6、多在清晨、傍晚出现。从信仰因素形成的角度看，佛光是普贤菩萨以光示相，...
佚名
|讲座|峨眉山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09384637457.html
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一些与疾病有关的梦境。
1、梦到有人或怪物敲打你的头，或是向你的五官灌流质等。你可能患脑部肿瘤和神经系统疾病。
2、梦中听到怪响。听觉中枢可能存在某些病变或是其附近的血管发生硬化。
3、梦到气管被卡住、呼吸不顺畅、窒息。呼吸系统可能存在病变。
4、梦中被追逐，心中恐惧，叫不出，跑不动，惊醒后心有余悸、出汗、心跳加快。可能是心脏冠状动脉供血不足。 5、...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12355137727.html
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1 我们念佛，“能念”是我们灵明觉知的心，“所念”是这句阿弥陀佛的名号。能所是一不是二。
2 我们开始念的时候，有能念、有所念；这个“能所”清清楚楚、明明白白，这是没有到一心。
...追根究底，这一生决定达不到这个境界。什么原因？夹杂。
5 夹杂着怀疑、夹杂着妄想，一心的境界，就不容易得到。最要紧的是，一心念到底，什么都不要问！
6 有些人念佛，他说“我念到一个时期，把...
净空法师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08252437822.html
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：《中华佛教百科全书》 因明学用语。又称宗九过。似宗，即“不正的宗”。若是立论者所建立的宗，有宗依不极成之情况（即并非立敌双方所共许的），或所立之宗不能收到悟他的效果，或本身具有自相矛盾等谬误，这样的宗就是似宗。因明家认为似宗的过失仔细分辨起来有九种不同的情况，即：（1）现量相违过，（2）比量相违过，（3）自教相违过，（4）世间相违过，（5）自语相违过，（6）能别不极成过，（7）所别不极成过，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510238083.html
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度船筏之法，既能自度，又能度一切众生，从生死大海之此岸，度到涅槃究竟之彼岸。为大乘佛教最主要的中心教义。1、施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，...外界一切寒热饥渴等之大行，即能断除瞋恚烦恼。4、精进度（毗梨耶波罗蜜）：谓菩萨精励身心，精修一切大行，能对治懈怠，成就一切善法。5、禅度（禅度波罗蜜或禅那波罗蜜）：止观双运名禅，亦名静虑、三昧、三摩地、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173343210.html
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安 居 仪 规 （2004年6月3日） 1、集僧 十六日早晨，悬“安居”牌，鸣钟三下，打板集众。 2、和尚至大殿，维那师举“炉香乍热……”。 3、维那师呼：大众一齐向上排班，礼佛三拜。 和尚云：至诚顶礼，祈求诸佛慈光加被，夏中精勤修道。 4、和尚至韦驮菩萨位前，维那举：韦驮赞。 5、维那呼：大众向下排班，向韦驮菩萨三问讯。 和尚：至诚问讯，仰祈护持，使我等九旬修道，魔障潜消。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532347034.html