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  • 万里海疆第一佛塔——博鳌禅寺万佛观音塔

    18米高，共分5层。 塔呈方形，太湖石筑砌，有台无檐。塔底宽广。 融元代建筑风格 可临海观涛 浙江宁波多宝塔也称宝佛塔 高32米 方形双层塔座，三层...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 韩国禅茶文化

    韩国禅茶文化　　作者：岳建　　韩国的茶道精神是以新罗时代的高僧一元晓大师和和静思想为源头后成为统～新罗的花郎道的和白思想又会聚为高丽时代诗人大学者李奎报的集大成。最终在朝鲜时代的高僧西山大师和如世纪末19世纪初上天赐给韩国的茶圣草衣禅师那里得到完整的体系。草衣禅师的（东茶颂）和（荣神传）是韩国茶人公认的茶经。在理解韩国的茶道精神之前，首先要理解新罗时代的花郎道精神。花郎是国家选招18岁以下的年轻...

    岳建

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  • 鉴真在桂林

    他们改航至振州门户——宁远河口大蛋港上岸，经商人报告州衙后，振州别驾冯崇债亲自带领四百甲丁出城郭相迎，精心安置、盛情款待。随从鉴真东渡的弟子87人、水手18人，既是佛门精英，又是具有建筑、雕刻、绘画等...

    不详

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  • 西藏：辉煌神圣的佛教圣地

    外国驻华记者赴西藏采访侧记(一) 　　适逢西藏自治区成立40周年，八月初，外交部外国记者新闻中心和西藏自治区外事办公室组织18名外国驻华记者对西藏进行了为期一周的参观访问。作为一名陪同工作人员，我有幸参加了记者团的采访活动，对我国这片神秘而美丽的土地有了更感性的认识…… 　　雄伟奢华的布达拉宫 　　布达拉宫，梵语意为“普陀罗”，原指观世音菩萨所居之岛，位于西藏市中心玛布日山（红山）上，主建筑高...

    不详

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  • 如何欣赏佛教造像

    13 一孔一毛生相　　14 金色相 　　15 丈光相 　　16 细薄皮相 　　17 七处隆满相 　　18 上身如狮子相 　　19 　　20 大直身相 　　21 肩圆好相 　　22 四十齿相 　　23 ...

    不详

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  • 佛光普照——清迈

    形同兄弟，在建造清迈城时，得到二王非常大的帮助，集结了9万人参与城市的兴建。建好后的清迈城绕着一条18公尺的护城河，是一个长方形，东西宽1800公尺，南北长2000公尺。 　　中国的寺庙不同，这里几乎...

    不详

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  • 高鹤年居士与《名山游访记》：近代第一游记

    的居士，并于18岁那年娶妻智氏。　　　　高鹤年信佛后，便从事学佛和佛教活动。20岁时，游访镇江金山诗，从大霖法师受《律学戒法》及《性论教论》，并从此吃素为生，不染荤腥。不久，又到金陵刻经处随杨仁山居士...

    不详

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  • 陈撄宁先生与高鹤年居士

    并于18岁那年娶妻智氏。　　 　　高鹤年信佛后，便从事学佛和佛教活动。20岁时，游访镇江金山诗，从大霖法师受《律学戒法》及《性论教论》，并从此吃素为生，不染荤腥。不久，又到金陵刻经处随杨仁山居士肄业...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦博本《坛经》片段试校

    胜负，却生法我[18]，不离四相[19]。”　　[1]惠能：世作“慧能”。敦煌石室所出写本（除北图有字79号卷子不可得见外）均作“惠能”，“惠”、“慧”通用，如下文“定惠”即是“定慧”。　　[2]善...第五问：先定后惠，先惠后定？”　　[16]二相：指生灭、有无、人我、是非等相对待。大乘佛教之“不二法门”主超越对待、不落边见。　　[17]诤：假借为“争”，争论、争讼。　　[18]法我：二我之一，...

    汪韶军

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  • 隋唐时代佛教的中国化：以佛教与上层社会的社会关系为考察范畴

    多年，主要的译场有18座。[16]隋代，从文帝开皇二年（582）的瞿昙法智译场开始，大约到炀帝大业七年（611）达摩笈多译场的终结，先后设立了5座译场。唐代从太宗贞观三年（629）波颇译场开始，到德宗贞...、般若为第三次高潮。这三次高潮形成了三个比较大的翻译群体，即玄奘翻译集团、义净翻译集团和不空翻译集团，分别聚集了全国最优秀的佛经翻译人才。隋唐所出汉译经典，基本上都出自这18座译场。隋唐时代的佛经翻译...

    王亚荣

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