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  • 净土决疑论─宋代弥陀净土的信仰与辩议

    修往生传》记季祐事略谓：“汾州人季祐，杀牛为业，　　122页　　临病重时，见数头牛，逼触其身。告妻曰，请僧救我。僧至告曰：‘《观经》中说临终十念，而得往生。’遂应声念佛。忽尔，异香满室，便终。” 注61...据传为窥基所作的《西方要决》、怀感的 《释净土群疑论》、及道镜、善道合著的《念佛镜》。本文所用诸书，系《卍新纂大日本续藏经》本(东京:国书刊行会，1986)，第61册，页82上，112下~113上，...

    黄启江

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  • 格义佛教思想之史的开展（2）

    。　　（注 58） 大正五二˙一六˙中。　　（注 59） 大正五二˙一七˙上。　　（注 60） 大正五二˙八˙中。　　（注 61） 大正五二˙一九˙下。　　（注 62） 参看冢本先生‘中国佛教通史’第...

    不详

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  • 地方感与大地僧团 —史耐德佛教环境哲学再探

    出版社，1990年9月28日初版，页61。　　------------------------------------------------------------------------------...

    林朝成

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  • 浅论华夏俗世妇女的观世音信仰──兼论这位菩萨的性别问题

    61所引的三个故事。　　页165 浅论华夏俗世妇女的观世音信仰 ──兼论这位菩萨的性别问题 中华佛学学报第十五期（2002.07） 　　建立东晋政权的第一功臣，[26] 又王导正有一位孙儿叫王珉。《晋书...王本事品》在页59中～61上。　　42. 参《妙善传说》页94。仕邦按：《妙法莲华经．妙音菩萨品》在页55上～56下。　　43. 参《妙善传说》页94。仕邦按：《经律异相．阿育王夫人受八岁沙弥化》在页...

    曹仕邦

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  • 空行母与藏传佛教上师传记

    1899；rpt. 1964）中，即认为空行母的梵文字义 ”?ākinī”，是指“啖人肉”之“伽梨女神（Kālī）的女性侍从”（Willis，61、150）。此处的伽梨女神，乃印度教三大主神之一、主司...

    刘婉俐

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  • 陈那逻辑理论探析

    喻能显示”等说法，并不足以显示因第二相与第三相分别与同喻和异喻相应；比较沈剑英1994: 59-61。　　7. 从陈那对九句因里的第五句的理解，可见(宗)同品和(宗)异品都须剔除宗有法，而由于同、异喻...

    何建兴

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  • 福严寺志

    英语）使用，后来译经院迁往北投，由能净发心任副院长，我奉导师命挂名院长（此时精舍住持是性梵法师），才又把‘福严佛学院’的牌子再度挂起，公开对外招生。从演公任院长那一届算起这是这二届。”[61] 　　佛学...李子宽，《百年一梦记》，1961年自署出版，页350-351。　　[10] 印顺法师，《平凡的一生》，页60-61。　　[11] 〈印顺导师访问录〉，厚观法师、黄运喜专访，2000年7月27、28日未...

    阚正宗

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  • 欧阳竟无先生的生平、事业及其佛教思想的特质（2）

    一一复现于世。欧阳在廓清《瑜伽》学系的思想方面，可谓有中兴之功。正如吕澄先生所说：　　（欧阳）遵杨老居士遗嘱，刻成《瑜伽》后五十卷，其阐明宗义之成就，是自奘师以来所罕见的。[61]　　欧阳所阐明的“宗义...

    不详

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  • 智顗的“三谛”思想及其所依经论（１）

    的道理。(详见《大正藏》卷25，页59，中－61，中。)　　34 指“因缘所生法”等四句。　　页80　　众生说法”，怎么影取本颂(指“因缘所生法”等四句)，唱说三谛说？这不合本论(指《中论》)的体系，...烦恼习？”紧接著，龙树自己回答说：　　实一切一时得。此中为令人信般若波罗蜜故，次第差品说。欲令众生得清净心，是故如是说。［61］ 　　这是极为关键的一段话，慧思和智顗即依据这段话，开展出天台宗特有的“...

    杨惠南

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  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色（２）

    　页61　　动，又与此画面形成一强烈对比。故此偈颂虽是阐释佛陀深观世间苦乐，欲出家学道的主旨，然因故事结构完整，且语言丰富，辞采遒丽，情节跌宕起伏，富高度戏剧化，而使此偈颂成为一优秀的艺术作品。在六朝...

    不详

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