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  • 心物之辩与天人之际

    石无人的良知，不可以为草木瓦石矣。岂唯草木瓦石为然，天地无人的良知，亦不可为天地矣。”（同上，第107页）如后文将要详论的，这里主要不是在实存的意义上强调外部对象依存于人，而是着重指出草木玩石的意义总是...未看此花时，此花与汝IL’同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。使知此花不在你的。心外。（全集）第 107—108页）质疑者的关注点，与王阳明对存在的规定，显然处于不同的问题域。关于心与花...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091962.html

  • 围绕佛教真理观的一场历史性论争

    rdquo;（《二谛义》卷下，《大正藏》第45卷，第107页上）吉藏认为，二谛只是分别对于圣人或世人为谛（真理），对于圣人来说是谛的，则对于世人来说便不是谛；反之，对于世人来说是谛的，则对于圣人来说便不是...）还是异体？是否相即？这也是佛家内部探索、论辩极为热烈的问题。吉藏说：“二谛体亦为难解，爰古至今，凡有十四家解释。”（《二谛义》卷下，《大正藏》第45卷，第107页下）体、体性...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390340714.html

  • 再談“浮屠”與“佛”

    p. 103。 [vii]上引書，頁同。 [viii]上引書，pp.106~107。 [ix] Bailey在上引書，p.107，注2中指出，Avesta Būiti最後的-i可能...

    季羨林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00074642717.html

  • 试论佛教音乐及其东传

    古籍，1985。 　　[40]同上，页107。 　　[41]参见《大正藏》卷三，页625。 　　[42]王邦维《南海寄归内法传校注》，页171—172，中华书局，1995。 　　[...] 《佛藏要籍选刊》第14册，页300，上海古籍，1994。 　　[50]同上，页289。 　　[51]慧皎《高僧传》，页69，中华书局，1992。 　　[52]同上，页107。 　　[53]...

    李小荣

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340344531.html

  • 般若波罗蜜初探－以《大智度论》为主（2）

    度论》卷6?大正25，p.107a。　　[98] 印顺法师《佛法概论》，p.155。　　[99] 印顺法师《佛法概论》，p.160。　　[100] 《大智度论》卷22?大正25，p.223b　　[101...] 参阅（1）《小品般若波罗蜜经》卷3（大正8，p.546c）。（2）印顺法师《空之探究》p.149—150。；（3）印顺法师《初期大乘佛教之起源与开展》p.637—638。　　[107] 《小品般若...

    释安慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530946996.html

  • P.2901佛经音义写卷考

    5 3 66 15 107 21　　18 16 8 76 11 89 ...，慧琳皆无。107行枭磔注“冬至日捕枭 之”，玄应、慧琳无“之”字。按《说文?木部》：“枭，不孝鸟也，故日至捕枭 之。”“之”字当有。 ...

    张金泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111854934.html

  • 乐至报国寺之谜

    报国寺的佛塔建成后，香火日渐兴盛，事业越来越兴旺发达，难道真的是应了“阴阳平衡，塔定乾坤”的预言吗?　　这至今仍然是一个谜。　　人到底能活多久　　——离欲法师世寿之谜　　离欲法师107岁时，预知时至，交待完一切后事，安详坐化。人们说他的岁数不止107岁，有人推算了他从出生到去世的时间，认定离欲法师至少活了120多岁。离欲法师以高僧大德的谦恭，隐瞒了自己的真实年龄。还有离欲法师的师父思摩法师，据记载...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560355515.html

  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    　二、海印三昧述要107　　(一) 本经所出现的“海印”107　　(二) 他经所出现的“海印”109　　(三) 海印三昧最为第一之理由 109　　(四) 法藏的“海印三昧”说111　　第四节：如来之光...

    曹郁美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000761972.html

  • 巴中石窟调查记略

    最为密集，一般以四层开窟，真是“大龛小龛，前佛后佛，雕龛玲珑，密如峰房”。现有造像174窟龛2483身(图14)。这里的早期造像如105、107、108、109、116等窟龛有隋代造像之遗风，而将其定为...图17)。该窟造像有明显的隋、初唐的艺术风格。107号窟雕“横三世佛”(图18)，二力士头戴小冠，饰项圈，挂璎珞，下着长裙，裙撩膝处，具有隋代力士的显著特征(图19)。69号有“开元二十三年党守业造...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401962761.html

  • 《六度集经》故事研究

    《六度集经》中之笑话类型107　　一　“惩处龙虾，让他在水里淹死”107　　二　“盲人摸象”112　　第五章　《六度集经》之故事类型及其流传（二）117　　第一节　《六度集经》中之神奇故事类型117　...

    林彦如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232063667.html
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