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金铜佛造像特展精品介绍（四） ─柬埔寨和泰国的金铜佛 李玉珉 故宫文物月刊 第五卷第11期（1988） 页118-125 ?1988 故宫博物院出版组 台北市 -----------...的面相与肉髻平滑，形如尖锥这些特点观之，这尊立佛当属乌通式甲类的作品。 页125 金铜佛造像特展精品介绍（四）─柬埔寨和泰国的金铜佛 故宫文物月刊第五卷第11期（1988） 释迦牟尼佛坐像 ...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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，No.125。 5.《放光般若经》20卷（西晋?无罗叉译）大正藏第8册，No.221。 6.《阿毗达磨集异门足论》20卷（唐?玄奘译）大正藏第26册，No.1536。 7.《阿毗达磨法蕴足论》...）3月，p.229~232。 11. 山田恭道：〈世俗について〉，《印度学佛教学研究》第9卷，第1号，京都，日本印度学佛教学会，昭和36年（1961）1月，p.124~125。 12. 上山大峻：...
释如戒
|佛学论文|因明|五明|
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………………………………125 颜影 ……………………………………………………………………125 焰光焰然 ………………………………………………………………125 应 …………………………………...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
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愚阿阇黎117 第十节 论中国般舟行者的传播119 第四章 从台湾主流佛教看般舟行者125 第一节 现今台湾佛教的主流125 一、台湾佛教的背景125 二、四大山头132 第二节 台湾佛教的般舟...
陈汉洲
|佛学论文|因明|五明|
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─「宗教女性」的修行场域…………………… 119 第一节 前言：理想身体………………………………………………… 119 第二节 身体宗教化……………………………………………………… 125 第... 吴?支谦译《佛说七女经》,册14经号556。 晋?竺法护译《佛说无垢贤女经》,册14经号562。 晋?法炬共法立译《法句譬喻经》,册4经号211。 晋?道安撰《增壹阿含经》 ,册2经号125...
谢素
|佛学论文|因明|五明|
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法身者，唯十住所见，与群麤隔絶，十住无师，又非所须，纵有待于来，足不俟之以进业，将何所引，而有斯形。 (＜次问真法身像类并答＞)（《大正藏》四五，页125中下) d.法身的寿量是有限或无限？ 十住...分也。 (＜次问真法身像类并答＞)(《大正藏》四五，页125下) 菩萨观般若波罗蜜，观浅亦失，是故不得说，如眼所见为麤，心所见为细。 (《大正藏》四五，页125下) [4] 今重叙法身有二，一...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
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108）。日本宗教学者大田悌藏的“寒山诗解说”也认为“有禅僧道翘者，假名寒山、拾得，赋诗述怀，使时俗视彼等为狂士而已” （125）。这样一来，日本学术界对寒山诗是否出自一人之手也持怀疑态度，因此他们对于...寒山诗解说”, 曹潜译，《东南文化?天台山文化专刊》6(1990):125-126。
［Teizou Ooda. “Introduction to Hanshan Poems.” Trans....
胡安江
|佛学论文|因明|五明|
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僧团与寺院教育对佛教传播的影响╱120
7.4 译经活动的开展与影响╱122
参考文献╱125
壹、中文文献╱125
一、翻译文献╱125
二、专书及单篇论文╱128
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粘凯蒂
|五明研究|
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说，任何一件残片都能向我们提供认识古代回鹘宗教的有用信息，都是弥足珍贵的。这一评语对乌鲁木齐所藏的那一卷文书特别适用。此写卷用回鹘文书写，共125行，照片已由黄文弼发表于《吐鲁番考古记》中。[12]该...124]、茨默[125]整理了现已失传或仅存零篇断简的佛教经典的尾题。一件用婆罗谜文书写的残片含有梵、回鹘双语文书，毛埃和罗伯恩对其进行了研究。[126]本文无法备列所有文献，特别是笔者的研究仅能限于举其...
茨默
|佛学论文|因明|五明|
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年纪太大，不能出行，故而上书，这位迦腻色迦王照渥德尔的说法为迦腻色迦三世，并由此判定龙树活动的盛年在公元125至160年之间(10)，但按照多罗那他的描述，这位国王应当是迦腻色迦二世，因为他是摩揭陀西方...萨塔瓦哈纳王朝的历史可参见《高级印度史》124至125页，R·C·马宗达、H·C·赖乔杜里、卡利金卡尔·达塔等著，张澍霖等译，商务印书馆1986年8月，《印度通史》159页，恩·克·辛哈、阿·克·班纳吉著，...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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