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  • 抗战将士的六十条决死宣言！

    资阳人，时任川军145师师长） 　　“现在正是军人报国的时候，我们要为国争光，流尽最后一滴血！” 　　背景：1937年11月，145师师长饶国华受命固守安徽广德以拱卫南京，他亲率435...

    佚名

    |爱国|抗日|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1950013745.html

  • 唐淨眼因明疏抄的敦煌寫卷

    （第117～120行）。 　　4、說九句因（第120～140行）。 　　5、難《莊嚴疏》“等無我、苦、空”的判語（第140～145行）。 　　四、關於喻 　　1、難《莊嚴疏》解“顯因同品決定有性”（第145～159行）。 　　2、難《莊嚴疏》中有人解陳那破古師時但取能同為喻體者（第159～169行）。 　　五、同法喻和異法喻的總結 　　1、同法喻是顯所作因隨逐宗之同品處有（第169～176行）。 ...

    沈 劍 英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534038272.html

  • 《新校黑水城本＜劫外录＞》商榷

    第145页：　　10、一灵不假胞胎，四大孰为主宰？　　按：孰为，慧达校本作“孰然”，并出校云：“《宽本》《面本》‘然’作‘为’。”（校注112）舜按：底本原作“为”，不作“然”，校者似乎误认。　　第...校注252。　　48　见《集韵》卷八“去声八”之“五十七验”。中华书局“小学名著六种”景印《四部备要》本，第145页上。1998年11月一版一次印刷。 ...

    释宗舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525641714.html

  • 新校黑水城本《劫外录》

    99]石头饶舌。便道灵源[100]皎洁。功成照不失虚，妙尽明无间歇。如今果尔[101]难藏。尽逐秋光漏泄。 　　p. 145　　为报海内道人，参[102]取个中时节。”　　上堂。僧问：“午灯非照烛，...144]掌。正[145]恁么时，还有知落处底么。”良久，云：“雪山香草秀，不见白牛踪。”　　上堂。云：“百亿毛头，花发[146]不犯春风。三冬雪里争芳，全彰浩意。云凝谷晓，滴水冰生。活计见[147]成，...

    释慧达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060342615.html

  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（八）

    本章第一节所述。　　 131见张勇博士：《傅大士研究》第292—299页，巴蜀书社，2000年7月，成都。　　 132见方广锠先生：《佛教志》第145页，上海人民出版社，1998年10月第一版。　　 ...了解唯识无境的含义之后，我们来检阅《金刚经赞》中与其相关的思想内容。　　 1、第四赞145“忍心如幻梦，嗔境若龟毛。常能作此观，逢难转坚牢”。　　 这里提到了“心”和“境”的相状，其目的是很明确地为了使...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111142757.html

  • 朱熹排佛与参究中和的经过

    朱熹排佛与参究中和的经过 蒋义斌东方宗教研究第一期1987.09 出版页145-167 --------------------------------------------------------------------------------. 页145 一、引 言 朱熹早年出入释、老，至三十岁左右始归返儒学，再经过十余年的探索，于四十岁时完成“中和新说”始确立他自己的...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431845890.html

  • 论禅宗公案中的矛盾与不可说

    Ibid. pp. 121～141. 145页 种信息(16)；但是，笔者在下文还要进一步指出：这些公案不但 在传达真理“存在”...Geo. Allen and Unwin, 1955, pp. 145～147. 27.‘摩诃般若波罗蜜经卷第四?幻学品第十一’；引见‘大正藏 ’卷八，页二三九，下。 28.“非A”与...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441345993.html

  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义（2）

    廿僧’的问题，“金鬘疏”中有一段烦琐的讨论，详见北京版，西藏大藏经，册一五五，145b5~147b8；译者于此仅总述其中大义。　　(注 6)：在见道之前，以世间道断除欲界六品和九品修所断惑者，“杂集论...九，页二五九上—二六九下。　　(注 54)：大正藏，册三一，页六九二下。又，以上“金鬘疏”之疏文摘译自西藏大藏经，册一五五，145b1~160b5。　　(注 55)：此一观点得自中央大学林崇安教授...

    陈玉娇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946318.html

  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动（3）

    第29册页139～145。　　[140] 即：兴教寺住持、陜西佛教会主讲妙阔、陜西佛教会总务处长郑子屏、财政部参事王彦超、陜西佛教会会长康寄遥。　　[141] 即：心远大学教授李证刚、佛教筹赈会干事刘少竹。　　[142] 藤井草宣《最近日支佛教之交涉》页40　　[143] 《太虚大师全书》(台北善导寺版)第29册页293　　[144] 即水野梅晓。　　[145] 转引释印顺《太虚大师年谱》页209...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146394.html

  • 努钦 佛智著《禅定目炬》汉译（第一章）

    sikabhaavanaa; rim gyis 'jug pa'i sgom pa) 支持者所打败的资料。《禅定目炬》的存在，在郭译师 的《青史》（ 137、145 页等）被提及。提到的...亦不可知晓。若问那 页 145 是为什么？那是不可思议的名称之自相体性［自性］的缘故 。那么，若说何以...

    许明银

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492446471.html
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