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  • 怎样度众

    金刚般若波罗蜜经为指南。　　[12:29:37] 智慧吉祥对所有人说：首先我们要了解，我们的自性，其实是自悟自度自解脱的，别人其实无法真正的度我们，别人只能提醒我们。真正度自己的，就是我们自己。　　[...帮助。　　[12:35:24] 智慧吉祥对所有人说：因为，如何没有别人的帮助，我们要自悟自度自解脱，是很困难的。　　[12:36:18] 智慧吉祥对所有人说：因此，在经中有个故事：　　[12:37:...

    慧祥法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423374708.html

  • 《楞严经》之念佛方法论及其理论意义

    法体本真。故根尘器界。皆如来藏□”[36]而戒环法师云：“盖以净念蠲浊想。正念灭邪受。邪浊既遣。心境空寂一切不生名无生忍。如此则自性佛土净矣。”[37]　　以此为基础与前提之下，通过念佛之行法，使妄念...阿弥陀经义疏》，T37，No.1756。　　【隋】天台智者大师说，《观无量寿佛经疏》，T37，No.1750。　　【隋】天台智者大师记，《阿弥陀经义记》，T37，No.1755。　　【隋】天台智者大师...

    般若智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355057020.html

  • 善导大师的净土思想

    众生忆念佛，佛亦亿念众生，彼此不相舍离，故名亲缘。”[37]念佛在佛是其本愿，因而念佛之人便与佛结有深缘。二近缘的作用。“众生如愿见佛，佛即应现前，故名近缘。”[38]念佛的众生，如发愿见佛，佛就会出现...37卷，第267页上。 　　[5]《大正藏》第12卷，第344页上。 　　[6]《大正卷》第37卷，第179页上。 　　[7]同上书，第191页中。 　　[8]《大正藏》第12卷，第346页上...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878602.html

  • 略释观经经题

    等。自本书之内容而说，又称楷定疏、证诚疏、证定疏。收于《大正藏》第37册。内容分为玄义分、序义分、定善义、散善义等4卷，解释他力信仰之要义，可谓大师思想之核心。玄义分说明《观经》之旨义；序分义解释观经...。 　　隋代天台智者大师述的《观无量寿佛经疏》，又称《观经疏》、《观经天台疏》、《天台观经疏》，收于《大正藏》第37册。其内容依天台释经惯例，先立五重玄义，以阐释经名。次判《观无量寿佛经》以心观为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590484.html

  • 慈悲的观音菩萨帮我治愈晚期直肠癌

    在空中，见观音坐莲花从天而降，面带慈祥，手拿柳枝，听观世音菩萨说：“孩子别怕，我来救你，你一生苦难，一心向佛，一生行善，你不会有事的”，然后用柳枝点我的前胸，过后又说：“孩子等37天后你的病就能痊愈了...好多了。 　　可能为了我的身体快点康复，观世音菩萨又于4月末至5月24号四次给我用柳枝治病，并且在观音像前的贡水中给了我一次药。5月25号，也是离观世音菩萨第一次给我治病37天时（阴历4月28号），...

    荀子瑞

    |观世音|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/21033213597.html

  • 了解自然生产过程

    产。生产多在怀孕后的37-42周内发生；预产日当天生产只占8%，所以当进入第37周时，就须注意了。自然生产来临前，子宫先有不规则收缩，又称为“假阵痛”一般约在怀孕8个月后开始出现，其阵痛强度不大，当...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21394415411.html

  • 正月十五月食 行善功德亿倍增上

    却是我们欣赏满月的最佳时机。 本次半影月食从北京时间9日20时37分半影月食始，到10日凌晨0时40分的食终，在我国全境都可以欣赏到其完整过程。其中食甚，也就是半影食分（0.92）最大...发生“半影月食”时，肉眼看去月亮依旧是圆的，且照样是亮的，只是其亮度稍有些暗淡，如果没有天象观测经验的人，不一定能看得出。 　　据介绍，正月十五元宵夜的半影月食开始发生时间约在晚上8点37分左右，次日...

    佚名

    |月食|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11030835095.html

  • 四大名山佛教文化及其现代意义

    文化 24-59 第一节 清凉世界 文殊道场 24-28 第二节 源远流长 佛法隆盛 28-37 第三节 崇奉华严 诸宗竞秀 37-43 第四节 帝王敕赐 十方来朝 ...

    李桂红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323556810.html

  • 越南闽籍侨僧拙公和尚与十七、十八世纪中越佛教交流

    和籍贯 34-37 　　第二节 拙公和尚的生平及其在越南的弘法活动 37-47 　　一 关于拙公和尚的师傅 38-39 　　二 关于拙公和尚抵达河内的时间问题 39-40 　　三 关于拙公和尚住持的...

    谭志词

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430861016.html

  • “理一分殊”理念下的朱熹哲学

    称物而平施 36-37 　　(四) 万理归于一理 37-40 　　二、合天地万物，只是一理 40-86 　　(一) 句句见“理一分殊” 40-48 　　1、不相夹杂 41-42 　　2、...

    王广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15523382378.html
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