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  • 契嵩思想与宋代佛教的儒化

    ----- 中文摘要 3-4 英文摘要 4-5 目录 5-6 引言 6-7 一、 契嵩儒佛一体思想的形成 7-15 1. 佛教儒化的历史源流 7-11 (1) 儒家排佛 7-...孝为宇宙的根本 20-21 (2) 孝为善本,孝在戒先 21 (3) 大孝和小孝 21 (4) 三年心丧 21-22 三、 契嵩理论之影响 22-31 ...

    陈钟楠

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  • 僧会寺千佛宝塔

    僧会寺千佛宝塔   【佛会寺千佛宝塔】明代万历四十二年(1614)寓居云南的县人张翰言铸作了1座铜塔运回永川县,供奉于县城东南郊外的东山寺里。1952年东山寺被毁,塔被移置在城中僧会寺(今县中医院处)。1966年,破“四旧”和尚被逐,塔被送去县废品公司。县文化馆干部闻讯后,及时将塔索回,现藏于县文物管理所。塔为覆钵式密檐鎏金铜塔,通体中空,塔刹已毁坏。现存高度119厘米,分4节蜡铸...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 开元寺《大藏经》

    千年古刹潮州开元寺藏经楼中安置着有8只髹黑漆的樟木大经橱,橱门上4个“钦赐宝藏”金漆大字,橱内珍藏着清代乾隆三十年(公元1765年)钦赐雍正年版御正御刊梵本《大藏经》一部,共1667种,...大殿门匾“宝州金界”,在文革期间被毁,而今挂在大雄宝殿上的“宝洲金界”是1981年11月中国书协理事、省文史馆员黄文宽先生重书的;“万德庄严”4字仍装裱于玻璃镜中,现藏于藏经楼。   乾隆三十二年(...

    达亮

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  • 木鱼钟鼓 清幽祥和——漫画潮州庙堂乐

    铜铃)、净板的穿插协奏,加上在“一板三眼”(44拍子)慢板头板曲上,以木鱼和鼓击于板上,吊钟、冬钟、音罄击于眼上,造成“谷TT丁”音响节奏效果;在“一板一眼”(2/4拍子)中速上,以木鱼和鼓击其板字,造成“谷丁”的效果;在“有板无眼”(1/4拍子),一拍打一次木鱼,一次鼓,用于乐曲结尾,加强热烈气氛;在全曲的尾声与开头引子,又以自由节奏的“散板”开曲收曲,在上述基本板式的前提下,在板与眼中又常常...

    余亦文

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  • 隋唐时期极盛 佛教经典:《大方广佛华严经》

    隋唐时期极盛 佛教经典:《大方广佛华严经》  佛教经典。全称《大方广佛华严经》,另称《杂华经》。目前学术界一般认为,《华严经》的编集,经历了很长的时间,大约在公元2~4世纪中叶之间,最早流传于南印度...;祗多蜜译《菩萨十住经》(十住品)1卷;鸠摩罗什译《十住经》(十地品)4卷;竺法护译《等日菩萨所问三昧经》(十宝品)3卷;竺法护译《度世品经》(离世间品)6卷;圣贤译《罗摩伽经》(入法界品)3卷;地...

    不详

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  • 诸佛世界离我们究竟是远还是近

    邪淫,4、妄语,5、恶口,6、两舌(挑拨是非),7、绮语(花言巧语),8、贪,9、嗔,10、痴。反之,便是除掉十恶的十善:1、不杀生,2、不偷盗,3、不邪淫,4、不妄语,5、不恶口,6、不两舌,7、不绮语,8、不贪,9、不嗔,10、不痴。我们三业中的八邪是:1、邪见识(不能平等看待一切众生的极端眼识),2、邪思维(执着善与恶的极端思维意识),3、邪语(妄语、恶口、两舌、绮语),4、邪三业(心、口、身...

    如清

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  • The means of penetrating truth——Tien- Tai Theory of Knowledge

    ·期刊原文 The means of penetrating truth ——T'ien - T'ai Theory of KnowledgeHaiyan Shen, Shanghai University AS/EALLX·4· 2005,S.233-260 Abstract In Chih-i’s systematization of Buddhist ...

    沈海燕

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  • 宝鸡扶风发现南北朝造像碑 碑身佛像神态各异

    日前,陕西省宝鸡市文物工作者在扶风县南阳镇发现南北朝时期石刻造像碑一通。专家认为,这一造像碑的发现为研究南北朝时期石刻造像艺术提供了珍贵的实物资料。 这通石碑是在南阳镇西权村朱村寺内东侧发现的。造像碑为砂石质,碑身为长方体,高120厘米,宽70厘米,厚14厘米。碑额左右各刻一形象逼真、丝带飘飘的飞天。碑的上半部刻着一尊主佛端坐于莲花台上,主佛两边各有4尊站在莲蓬上的菩萨,头后现佛光。主佛高35...

    佚名

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  • 优雅地死

    辞世。 《追逐日光》一书正是尤金·奥凯利人生最后旅程的告白。从得到确诊的消息到他辞世中间只有不到4个月,但是其中所记述的心路历程却让人久久难忘。 该书饱含深情,记录下了尤金·奥凯利步向新生的每一天,...

    佚名

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  • 香港佛教界浴佛典礼上向四川震灾区捐款620万港元

    620.72万港元后续善款支票转交灾区,中央政府驻港联络办主任高祀仁代表四川地震灾区接收,善款将用于建设四川省阆中4所学校。这是香港佛教联合会继2008年5月捐助830万港元之后再次转交后续善款。 ...

    佚名

    |捐款|震灾区|

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