-
连名，同举得度。上闻天听，下勅深责，投诸南裔，驩州行道。于时诸僧创别帝里，无非恸绝。”[66]这则记载是说，京城的诸位大德联名推荐将昔日敕命还俗的僧人重新给予“官度”，被检举报告太宗。太宗下令将牵涉...二十，《大正藏》第50卷，第594页中。 [65] 唐道宣《续高僧传》卷二十，《大正藏》第50卷，第594页下。 [66] 唐道宣《续高僧传》卷十五，《大正藏》第50卷，第546页中。 [67]...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14541655454.html
-
尔夫·达仁道夫：《现代社会冲突》，中国社会科学出版社2000年版，第66页。 [20] 安东尼·吉登斯《社会的构成》，北京三联书店1998年，第265、266页。 [21] D.诺思等《财产权利与...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14550755479.html
-
的影响”，因此，“人生佛教何以会发展成为近、现代中国佛教的主流，这与近、现代新儒家思想的复兴是息息相关的。”[66] 次年，他为《普门学报》撰文，重申了这一观点，但同时作了某种补充，“当然，说人间佛教...佛教的形成》，《社会科学战线》，1998年第4期。 [66] 赖永海：《近现代人生佛教和儒家的人本哲学》，《江苏社会科学》2000年第3期。 [67] 赖永海：《人间佛教是当代佛教的主流》，《普门...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561455521.html
-
锡兰佛教大会”。1948年斯里兰卡独立后，政府继续推行扶植佛教的政策。1950年，著名学者马拉拉塞克拉发起“世界佛教徒联谊会”，到1978年6月，已拥有34个国家和地区的66个组织，世界各大洲都有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571455554.html
-
歧途。[66]除此之外，她还认为有一个“学习出世法的必然次序”：只能“先得法住智，后得涅槃智”。而她所谓的“法住智”，是依十二因缘而分别出来的“七十七种智”，认为“这是不容躐等侥幸的，慧解脱圣者亦不能...人间佛教禅法及其当代实践》页三三零 [64] 释性广《人间佛教禅法及其当代实践》页三四八至三五一 [65] 释性广《人间佛教禅法及其当代实践》页二三四至二三七 [66] 释性广《人间佛教禅法及其...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035755702.html
-
闻得度者，他即现辟支，声闻身来度化之，能以自在神通力游于娑婆世界。”原经〈普门品〉（注66）。
受持《法华》究竟有多少功德呢？佛说：“有如供养无量恒河沙诸佛一样多功德。&...
李志夫
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15061855785.html
-
五四○--五九四) 66页的三阶教。自是次第叫出各宗的确立。天台智者大师 (五三八--五九七) 的天台宗，嘉祥寺吉藏 (五四九--六二三) 的三论宗，道绰 (五六二--六四五) 善导 (六一三--六八一...
道端良秀著; 李孝本译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15092455900.html
-
治”[66]。他之所以作《辅教编》，主旨就在于“推会二教圣人之道，同乎善世利人矣”[67]。苏轼的诗友道潜禅师也认为“儒释殊科道无异”[68]。于是，我们看到，不仅诗人的秀句，而且儒家的经典也成了参禅...初编》本。 [65]同上上集卷一《读书当讲究得力处》。参看同书上集卷二《钟会王徽之会禅》。 [66]释契嵩《镡津文集》卷八《寂子解》，《四部丛刊三编》本。 [67]同上卷九《再书上仁宗皇帝》。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125056018.html
-
《与灵隐知和尚一首》[64]。 云居了元，云门五世，开先善暹法嗣，赐号佛印。苏轼谪居黄州时，了元正住持庐山归宗寺，书信往来甚勤。苏轼为了元作《怪石供》[65]、《磨衲赞》[66]。了元移住金山，苏轼...同上卷一七。 [64]同上卷六一。 [65]同上卷六四。 [66]同上卷二二。 [67]《苏轼诗集》卷二四《以玉带施元长老，元以衲裙相报，次韵二首》。此事又见于《五灯会元》卷一六《云居了元禅师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125256019.html
-
。”[63]“天全之妙，非粗不传，如春在花，如意在弦。”[64]“风度凝远，杳然靖深，如春在花，如意在琴。”[65]“富贵之气，已如透花之春色；功名之志，又如欲雨之层云。”[66]“石门云庵示众之语，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125456020.html