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  • 印光大师的儒学思想[1]

    离妄想执著」。离妄想执著，则得如来智慧；格人欲之物，自能彻底显现吾心固有之良知与真知也。故曰：其发挥浅深虽有不同，其理体工夫固无二致也。[29] 　　因为佛教与儒家的根本处并无二致，古往今来，才会...，国际网址：www.whpq.org　　[28] 《增广印光法师文钞·卷三·序》第70～71页《〈儒释一贯〉序》（苏州灵岩山寺版）　　[29] 《增广印光法师文钞·卷三·序》第70～71页《〈儒释一贯...

    恒毓

    |儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/000317565.html

  • 试析西方极乐世界的有与无［静波法师］

    下功夫。如《维摩经》“佛国品”中说：“若菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。”29而在这个净心的过程中，因为每个人的因缘不同，在持诵&...经要解》，大正藏37，364下。 29《维摩诘所说经》佛国品，大正藏14，538下。 30《阿弥陀经要解》，大正藏37，365下。 30《无量义经》...

    静波　中国佛学院讲师

    极乐世界

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2021412012.html

  • 孔学精髓与现代文明

    无过或不及。主张限制、节制自我。同时又提倡“君子自强不息”〔29〕，不懈奋进，积极参与社会、群体活动。 　　孔学规范人我关系有这样几个方面：一是严以律己，宽以待人。人与我的关系既频繁，又复杂。现代...·乾称篇》。 　　〔29〕《周易·乾·象》。 　　〔32〕《幸福论》，《费尔巴哈哲学著作选》上卷，第557—578页。 　　*　1993年孔子文化节，受邀在曲阜孔子学术会堂演讲。 兹据演讲稿整理 ...

    张立文

    |孔子|孔学|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/13155024844.html

  • 入行论释·善说海 讲记（184）

    是真实的，由于对诸法如梦如幻的本体不了解，从而导致了形形色色的痛苦。今天是5月7号，前不久，也就是在4月29号那天，涌金集团的董事长魏东自杀了。据媒体报道，他生前有70多亿资产，以及好几个上市公司。4月29号的早上，他留下一封遗言，就从17楼上跳了下去。他在遗嘱中说，由于长期的工作压力，自己的强迫症愈发严重，本想放下工作安心休养，但外部环境又给了他巨大压力，使他不堪重负，不得不离开妻子儿女等等。...

    索达吉堪布讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/13024129719.html

  • 图说释迦牟尼佛一生（全图）

    486年，大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。　　据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他...前往渡化他。　　毗闍先悉听了迦枼尊者的种种教诲，明白了许多真谛，遂皈依了佛陀，后来成为著名的在家弟子。29、 佛渡众生　　① 古印度摩揭陀国某村有一少女名叫优那陀耶。她父母双亡，一人为生。　　② 她...

    佚名

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10453133769.html

  • 因明同、异品定义中为何没有“除宗有法”

    ”的 [29]。 　　法称论师在列因过的时候没有列陈那论师所立过失中的不共不定，这一不列表明了九句因中的第五句“同品非有异品非有”这种情况没入法称论师的“法眼”。按现在人的说法，说这就表明在法称论师的...》第80页。　　[29]见《汉传因明二论》第11页。　　[30]见《〈因明正理门论〉直解》第155页。　　[31]第156页。　　[32]见《藏传佛教因明史略》第72――73页。　　[33]第154页...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053538345.html

  • 陈大齐对汉传因明的卓越贡献——《因明大疏蠡测》评介(续)

    亦遮亦表。所谓宗法，指宗之后陈法，即逻辑上命题的谓项，也是指概念，而不涉及整个命题。陈大齐认为“名言表诠之分，不以著非无语与否为断”[29]。意思是，一个名言(概念)是表是遮，不能以有无否定词“非”、“无”...入正理论疏》文轨著，卷一，页27右。　　(29)《因明大疏蠡测》第202页。　　(30)同上，第203页。　　(31)同上，第110页。　　(32)《因明入正理论疏》窥基著，卷五，页10左。　　(33...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12083938541.html

  • 同、异品除宗有法问题

    事实，不但要求论式在推论上不能“错”，而且要求它是“真”的 [29]。 　　法称论师在列因过的时候没有列陈那论师所立过失中的不共不定，这一不列表明了九句因中的第五句“同品非有异品非有”这种情况没入...吕澂先生译本中，这句话是，“云异品无者，即是同品无处非有之义。”　　[28]见《集量论略解》第80页。　　[29]见《汉传因明二论》第11页。　　[30]见《〈因明正理门论〉直解》第155页。　　[...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131138800.html

  • 中国佛教的气本原说和道体说

    “夫体道为菩萨，是空虚也。斯道为菩萨，亦空虚也。”〔28〕又译文原注有说：“师云，菩萨心履践大道。欲为体道，心为〔29〕道俱，无形故言空虚也。”〔30〕...23套第4 册第396页。 〔27〕《大般涅槃经集解》第32卷，《大正藏》第37卷第545页下。 〔28〕《大正藏》第8卷第478页下。 〔29〕“为”，疑为&...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180139137.html

  • 佛法的安心之道——佛法运用于管理与谘商之探讨

    当知戒为第一安隐功德住处。”[《阿〖FJF〗？〖FJJ〗达磨俱舍论卷第二十二》尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译/CBETA，T29，no。1558，第117页，a02，Taiwan，2004]由此可知持戒...1579，第444页，c29，Taiwan，2004]。)是不妄语、不绮语、不两舌、不恶口，而说爱语、庆慰语、谛语、法语、引摄义语。正业是不杀、不盗、不淫，而且一切行动皆能正知而住。正命(如法追求衣服...

    张元隆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204539335.html
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