-
[38]。补旦落迦山是位于南印度秣罗矩咤国的南方海滨的一座高山。《大唐西域记》卷十对其作过详细的描述[39]。
南印度海滨的补旦落迦山在什么时候成为观音菩萨驻锡的道场,我们尚不得而知。但是,至少...浅析》,载《观音 菩萨传》,三秦出版社1994年版。
[37] 《大方广佛华严经》卷六十八《入法界品》,《大正藏》第10册,第366页下。
[38] 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251456.html
-
之。”[38] 知灵澈卒后十七年,即大和七年,弟子秀峰曾将其诗三百篇编为十卷,名之曰《澈上人文集》,并将灵澈与他人唱和之作另编为十卷。《新唐书》卷60《艺文志》四录《灵彻诗集》十卷,又僧灵彻《酬唱集...然据张伯伟先生考证,此书实为五代僧神彧所作。[42] 38、《僧秘演集》二卷 秘演,宋代僧人,与石曼卿、欧阳修交游甚欢。有志节,善写诗。欧阳修《文忠集》载其诗集序云: 浮屠秘演者,与曼卿交最久,...
冯国栋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651524.html
-
子大悦,厚赏之。客问其故。简子曰︰“正旦放生,示有恩也。”[38]
由此可知,在中国民间,很早即有放生的风俗,以示感恩生灵所惠予之意。
在佛教方面,从释尊所说的教法中可知,三皈、五戒、十...。
遵式。《金园集》。《卍续藏》册101。
遵式。《天竺别集》。《卍续藏》册101。
智顗。《法华玄义》。《大正藏》册33。
智顗。《维摩经玄疏》。《大正藏》册38。
...
释大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651525.html
-
建筑艺术大师,著名的洛阳龙门奉先寺大卢舍那像,也是由善导负责整个监造工程得以顺利完成的,据《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》[38] 记载,造此像过程中皇后武则天捐资脂粉钱两万贯助成,像成之后并亲率朝臣...;《往生西方净土瑞应传》,《大正藏》册51;《佛祖统纪》卷39,《大正藏》册49。 [38] 《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》,一般简称《奉先寺像龛记》。 [39] 见[宋]赞宁等撰...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260751526.html
-
(注37)这两个人寻香蝶主人和属虚子,皆未见其他个人资料。
(注38)《卍续藏经》第九十七册,页七五二,下。
(注39)同前注。
(注40)《卍续藏经》第九十七册,页七五二,下。
(注41)同...见《嘉兴大藏经》第二十五册,页四四一,下。
(注38)同前注。
(注39)《卍续藏经》第九十七册,页七四六,上。
(注40)同前注。
(注41)按“毗卢身”梵名 Vairocana。意即光明遍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265151617.html
-
定州,受具足戒○38;四年后,也就是北魏孝文帝太和十六年(492年、24岁)讲僧祗律○39,最初唱高和寡,随后听徒云合;后从僧辩参学经论。其后又入洛阳,追随佛陀禅师参加佛经翻译,并受教于勒那摩提,得其...慧光墓志中记载的卒世日期而推出他的出生日期,又据《续高僧传? 慧光本传》记载:“慧光年十三随父入洛”。可知,其入洛的时间为北魏孝文帝太和五年(481)。下文推断年月方法同此。 (37)、(38)、(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265451624.html
-
38] (四)《静泰录》卷五记载,“《思维摩结经》三卷,重翻阙本,晋惠帝世竺叔兰译。”[39] (五)《道宣录》卷三记载,“《异毗摩罗诘经》三卷,元康元年第五出,与汉佛调、吴支谦及竺法护、罗什等出...华出版公司,1984年12月。 73. 《大正藏》,38,1782,993,上7、15~19。 74. 刘楚华,前引文,页32。 75. 注同前。 76. 同注[74],页32~33。 77. ...
蒋武雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272351680.html
-
保守分子,都不赞成佛教改革。[注38] 如果说改革佛教势在必行,应如何化解教内的阻力?增强改革的助力?恐怕要从观念的启蒙和人才的培养做起,太虚大师于是创办、主持了几所优秀的佛学院,如武昌佛学院、闽南...37] 道安法师遗集编辑委员会,《道安法师遗集》(五)(台北:道安法师纪念会,民国六十九年),第一七三、一八○页 [注38] 释东初,前揭书,第九六页。 [注39] 南怀瑾,《中国佛教发展史略述》...
陈仪深
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272851692.html
-
一般民众,希望“才念文殊三两口,大圣慈悲,方便来相救”;而统治者则希望“福祚当今,万古千秋岁”[38]。61窟中主尊即文殊像靠近正壁,但并不与正壁相接,而是留有一段距离,这样就在主尊像的四周与四壁之间...》2002年第1期。 [37] 参见赵声良《敦煌石窟艺术·莫高窟第六十一窟》,南京:江苏美术出版社,1995年。 [38] 参见杜斗城《敦煌五台山文献校录研究》第82页录文。 [39] 参见...
党燕妮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273351706.html
-
心法海六十年》p.54。 [3] 关于五乘三类别,《佛在人间》p.37~p.38有精简扼要的说明,《成佛之道》中有详尽的描述 [4]严格说,认为现代南传佛教就是声闻乘或是小乘是不对的。南传佛教是早期...绪言。 [13]印顺法师《佛在人间》p.71。 [14]印顺法师《佛在人间》p.38~43。 [15]这些说法在我看来有些似乎是可商榷的。我相信把佛陀法身的代表毗庐遮那佛和文殊、普贤等诸大菩萨...
庄博蕙 刘有容 中译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280451763.html