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  • 佛教思想的生态实践智慧

    又称如来藏。” [1](第46册,P642)宋代延寿论“一心作三界”圆融思想时则一语道破:“异熟赖耶,名为一心。……性相俱融,说一心,谓如来藏举体随缘,成办诸事,而其自性本不生灭,即此理事混融无碍。”...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501386832.html
  • 佛教心理学鸟瞰

    解决人生问题。在《杂阿含》中,释迦牟尼佛常说:“我以知见得尽诸漏,非不知见。”通过认识论的智慧道路,可以“不修方便,随顺成就”(《杂阿含·蕴颂》第46经),是利根顿悟法门。界论的传统,到二至五世纪期间,...

    惟海法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160490532.html
  • 梵净山寺庙综述

    木结构正殿3间,由于环境清幽,是县城群众休闲的好去处。   46、中山寺,位于印江峨岭镇桶溪村与黔江村之间,始建于清康熙年间,清嘉庆二年(1796年)重建,是县城郊最大的寺庙,1958年拆毁。   ...

    杨再荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111090709.html
  • 聚焦治疗和佛教

    arriving)”是禅定练习的第一个层次,Jack Kornfield将其描述为“清理或者清空头脑及心灵,以便我们可以以深层而崭新的方式倾听”(p.46)。当头脑清空时,打坐者(sitter)就与通常...

    简达林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891616.html
  • 唐大圆居士用名示略

    (页46)、 《生与死之研究》 (页52);署“尧友”者共5篇:《慎术与慎学》 (页10)、 《今世教育改良略谈》 (页31)、 《无相政府之建立》 (页35) 《东方文化解惑》 ...

    尹晓彬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531592242.html
  • 流失海外的敦煌吐鲁番文献

    获得古物46箱,包括写本、刻本、壁画、雕像等,并且写本中有梵文、突厥文、回鹘文、汉文、藏文、蒙文等文献。   第一次吐鲁番考察队的收获震惊了德国东方学界,贪得无厌的人们决心再次派遣考察队前往新疆。他们...

    刘全波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322393356.html
  • 魏德东:刍论中国佛教的公益事业(上)

    宗教文化出版社2008。 2、参见《中华人民共和国公益事业捐赠法》(1999)第3条。 3、《大正藏》卷 21,页484上。 4、《大藏经》卷2,页717中。 5、《大正藏》卷46,页...

    佚名

    |佛教观点|佛教慈善|公益事业|魏德东|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13090193553.html
  • 南阳佛教建筑

    桐柏山主峰太白顶上,南与湖北省随州市新城乡交界。   寺院坐北朝南,有古建筑46间,其中殿堂7座18间,建筑面积1100平方米。其主要建筑有天王殿、祖师殿、大雄宝殿、卧佛殿、观音殿、毗庐殿等六大殿。...

    不详

    |五明研究|

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  • 虚云大师禅修观的特点及其意义

      [2] 、丹明汇编:《虚云大师说禅》,甘肃文化出版社,2005年,第46页。   [3] 、净慧主编:《虚云和尚全集》,河北禅学研究所,2008年,第二分册,第27页。   [4] 、丹明汇编...

    朱明忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475494104.html
  • 朴老故里 佛教圣地——试论太湖县对我国禅宗文化发展所做出的贡献

    太湖县志》记载,至民国十年(1921)太湖全县已有大小寺庵124座,其中在明、清两朝新建了91座。建国后,经过调整,全县仍有大小寺庵46座。大师们虽然已经离去,但他们给我们留下许多具有哲理性的教诲。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105995762.html