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中栏,c 表下栏, 行数後的 f 表自此行以 下。全文同此例。 90 页 淳，若存若亡故； 二者信心不一，无决定故；三者信心不相 续，余念间故。 ...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252439682.html
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衣紋緊密的交插雙腳，表現了北涼時代標準的菩薩坐姿，此窟的南北壁上，尚有不同手式的交腳彌勒像，以表兜率天宮中說法的彌勒。 p. 90 除了敦煌莫高窟之外，雲岡、龍門等石窟也遍布交腳彌勒像的題材。根據...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
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所作「張行婆傳」為例，探討司馬光對佛教之態度。[90] 司馬光認為以張行婆之「忠孝廉讓」之德行而言，比一些「服儒衣冠、讀詩書以君子自名者」都更勝之，司馬光對張行婆唯一之微詞為，張行婆自言素樂佛法，因而...觀點的詮釋與批評〉，頁88-89 和頁97。 [90] 參蔣義斌〈司馬光對佛教的態度〉，頁7-9。 [91] 胡寅於其〈傳燈玉英節錄序〉中說《傳燈玉英集》有其「明白」之處，但仍存有許多談鬼怪等...
黃繹勳
|佛学论文|因明|五明|
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家乡。这个观念非常重要，这是学佛中很重要的一个观念。我们今天已经流浪在生死当中，流浪这么久，大家要特别注意，何处是家乡？我们家在哪里？请各位去参这个问题。
妄念很麻烦，一念是90刹那，一刹那是...
乐崇辉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375840624.html
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俳论集》，第175页。 〔21〕《心敬僧都庭训》，见前揭《日本的美——其本质和展开》，第90页。 〔22〕〔日〕金春禅竹：《五音三曲集》，见前揭《日本文学评论史·总论歌论篇》，第119页。 〔...
姜文清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385540703.html
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人世。在11年之后，久视元年（公元700年）武则天在嵩山召见老安，在老安推荐之下，武则天遣使迎请法如的同门神秀（时神秀已年过90），神秀于第二年即大足元年（公元701年）到了东都洛阳，住于内道场，受到...
皮朝纲
|佛学论文|因明|五明|
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,90页。 31《宋高僧传》“皎然传”。 32陆元浩《仙居洞永安禅院记》，见《全唐文》卷869。 33钱起《过长孙宅与郎上人茶会》同20卷237。 34《景德传灯录》，卷十。 35齐己《尝茶...
潘林荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401340805.html
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文化，民国67年），其中即有《佛教与中国文化》（第18册）、《佛教与中国文学》（第19册）与《佛教与中国思想及社会》（第90册）三册专门收录相关论文69篇，可谓网罗了当时所能够见到的优秀论文。我们暂且...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434341028.html
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来源、修房、出门的吉凶等非常清楚准确地预测出来，考虑到操作中的一些误差，一般的准确率也可在90％以上。若发心纯正，使用得当，打挂是如法的，历史上有许多高僧大德也借助打挂进行判断，麦彭仁波切专门著述了一部...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434841035.html
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的人络绎不绝，1996年12月，应缅甸政府的恭请，经党中央和国务院批准，这颗佛牙第三次迎送到缅甸，在首都仰光的大塔内供奉了90天。 希饶加措格西是中国佛教协会著名的藏学研究员，他说：‘我从五、六岁开始...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435041037.html