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斛入僧曹者即为『僧祇户』，粟为『僧祇粟』，至於俭岁赈给饥民。又请民犯重罪及官奴为『佛图户』，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。高宗并许之，於是僧祇户、粟及寺户徧於州镇矣」。[39]此种办法至辽代在统治者的...创造藏经记〉，《全辽文》卷八，页一八七。 39: 魏收，《魏书》卷一一四，释老志第二十，页三０三七，台北：鼎文书局，民国六十四年十月初版。 40: 元好问，《中州集》第二卷，〈李晏传〉，页二四，...
蒋武雄
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大乘的《妙法莲华经》可以说是影响最大传播最广的一部：迄今发现的梵文佛典写本中，以《妙法莲华经》的数量最多：［39］在《高僧传》所列举的讲经、诵经者中，以讲、诵此经的人数最多；于敦煌写经里也是此经所占的...华宇出版社，台北，1988年。［39］《梵文〈妙法莲花经〉写本》，416页，中国社会科学出版社，1988年。［40］［41］《多宝塔碑》，《金石萃编》卷89，2页。［42］张宝玺《〈法华经〉的翻译与释迦...
不详
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？应机随照，冷冷自用，穷其用处，了不可得，唤作妙用，乃是本心“（39 ） 。这段话语，意义较为晦涩，并未说清已宗所言之“心“与洪州系的区别所 在，但反对洪州系“心用通性“之生活化倾向的立场是鲜明的。...，《大正藏》第四十八卷，页三八0中 （37）同上。 （38）《景德傅灯录》卷九，《大正藏》第五十一卷，页二七一中。 （39）《景德傅灯录》卷十四，《潮州大颠和尚》，《大正藏》第五十一卷， 页...
杨维中
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妙德守护诸城 甚深妙德自在音声法门 六、现前地 37 夜天 开敷树华 无量欢喜知足光明法门 七、远行地 38 夜天 愿勇光明守护众生 随应化觉悟众生长养善根法门 八、不动地 39 天神 ...同上经〈菩萨见实会〉，《大正藏》一一．310．页363。 《妙法莲华经卷第五》〈安乐行品第十四〉，《大正藏》九．262．页39b。 《大方广佛华严经》〈入法界品第三十四之三〉（六十华严），《大...
释演祥
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禅师者游江南》：“三韩无学、本寂（达空）二师，皆懒翁门之秀者也；翁信而传之异于众”39。金九容《惕若斋集》卷上《题卷》：“无及，懒翁和尚高第。去年夏，懒翁示寂于此，无及与其徒烧之，拾舍利头骨安于北冈，...乎？太祖曰：凡人问事欲卜上，反得其下，是以云耳。二人者笑曰：惟息。遂不顾而去。长者懒翁（慧勤）长老，少者无学（自超）上人也”。 39 页207下。又，《阳村集》卷17《达空首坐问答法语序》，页...
不详
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的作用”(38)。从心理学的角度来看，使人在苦难的深渊中，会感到了仿佛“有一只手向他伸了过来”，从而使他“抱着牢固的希望渡过那条广阔深邃的河流”(39)。这对于现代人来说就是一种福分。这种感受与美感...2003年版，第41页。 (37) (39) 汉斯·昆：《上帝和苦难》，《二十世纪宗教哲学文选》，上海三联书店1991年版，第907页，第902页。 (38) 西美尔：《现代人的宗教》，中国人民大学...
不详
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38]《朱子语类》卷一八。 [39]见《山谷外集诗注》卷一。 [40]见《苏轼文集》卷六九《跋鲁直为王晋卿小书尔雅》。 [41]《苏轼文集》卷六四。 [42]同上卷二二。 [43]《罗湖野录...”的曹洞宗风[39]。对于诗歌而言，就是不正面切入主题，不直接道出意旨。任渊认为，陈师道诗简约含蓄、旁敲侧击、欲说还休的语言风格，正与曹洞禅风相似。宋金人评黄庭坚诗往往也取曹洞宗为喻，如蔡絛云：“山谷...
不详
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].文物，1999,(7). [32] 大正藏[M]：第19册. [33] 大正藏[M]：第20册. [34] 大正藏[M]：第39册. [35] 舆地纪胜[M]：卷第159“合州?碑记”.清...项饰、或臂钏璎珞庄严[5]。 1989年，培修古阳洞卷门，在门北侧发现一小龛（高35厘米，宽39厘米，深14厘米），设一佛二菩萨，皆残。佛像著宝冠、臂钏，坐方台座，但无项饰。 图1 龙门擂鼓台北洞尊...
陈明光
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门。其中，前一目标是度化众生，后二目标是自我解脱，自度化他皆不离佛戒之如法受持，此正所谓：「入佛法海，信为根本；渡生死河，戒为船筏。」[39] 三 持戒之秘诀问题 日月如梭，光阴似箭，佛教自诞生...] 永嘉玄觉禅师《证道歌》 [38] 《五灯会元·卷第八·罗汉桂琛禅师》 [39] 《大乘本生心地观经·卷第四》 [40] 《五灯会元·卷第二·天台拾得》 [41] 《五灯会元·卷第二·嵩岳元...
恒毓
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。”[39]百丈旗帜鲜明地表明自己的原则：“吾行大乘法，岂宜以诸部阿笈摩教为随行耶？”[40]他既不重大乘律，也不重小乘律，“乃创意不循律制，别立禅居。...藏》40册，49页。
[37] 《教诫新学比丘行护律仪》，《大正藏》45册，869页。
[38] 《景德传灯录》卷6，《百丈怀海传附禅门规式》。
[39] 《景德传灯录》卷6，《...
温金玉
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