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  • 玄奘与摄论学派

    分析了智俨、慧沼、圆测等引用真谛译的情形,推测与圆测几乎同时代使用《摄论》的情形,可能尚未区分真谛译与玄奘译。《真谛译•玄奘译〈摄大乘论〉和圆测》,《印度学佛教学研究》第43卷第1号,...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 战后台湾佛寺的转型与发展

    。  在大部分为斋教信仰的南投地区,不管其设立先后,归在日本曹洞宗及临济宗妙心寺派为最多(注43),其中似以曹洞宗居首,其他宗派如真宗本愿寺派,净土宗也都有一、二座。而曹洞宗正是在大正元年首先和台南的...

    阚正宗

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  • 天台国清寺盛衰考

    、谷四石四斗。寺院就收取地租,来进行新的营建和维修。咸丰三年(1853年)莲舟法师等助资建造了三圣殿,并为 西方三圣造像(43) 。同治九年(1870年),藏经阁又告落成。光绪五年 (1879年),...

    任林豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442846019.html
  • 近代弘扬格鲁派的两位汉族大德及其译、著简介

    、《俱舍论》等,并受灌顶、度母等法。1926年至理塘南摩寺依止降阳清丕格西学法。1928年6月师43岁首途进藏。是时汉藏交通全凭步行,师身背背架,越雪山、涉湍流,衣服烂透,靴底穿脱,历尽艰辛于九月抵...

    石世梁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《佛说未曾有因缘经》研究

    罗睺罗 38  (三) 第三品 野干 40  (四) 第四品 石女 43  (五) 第五品 祈陀与五百比丘 44  (六) 第六品 波斯匿王与末利夫人 45  第三章 《佛说未曾...

    蔡淑慧

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  • 佛教文化与科学范式———当代佛教与科学关系解读

    ].上海古籍出版社,2001.3 28.  [7][8]容格.东洋冥想的心理学[M].北京:社会科学文献出版社,2000 .1 43、1 4.  [9]拉·莫阿卡宁.容格心理学与西藏佛教「M].北京:...

    王 萌

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  • 从超个人心理学看佛教中的濒死经验及其灵性

    也有佛性和完全觉悟的潜能,....当临终者更接近死亡时,从许多方面来说,开悟的可能性更大。」(注43)超个人心理学家塔尔特说:「佛陀所说的四圣谛的心理学观点可以把它放在最后做为我们深思的一个对象。...

    刘秋固

    佛学论文|因明|五明

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  • 护育生灵:人生的伦理与品行

    动物。罪犯在法庭陈述时说:“杀几只动物能让领导出事,我报复领导的目的就能达到。”43岁的王义德,高中毕业,戴一副眼镜,显出几分书生气,爱好书法,公园里的许多标牌字画都出自他的手...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 生活勤奋人和

    挚友之情谊;毋贪吝而弃天道圣贤之仁慈;毋暴戾而坏国家社会之祥和。   42.做事要有计划,用钱要有预算;修学要有目标,未来要有希望。   43.就事论事,这是用人的原则;通情达理,这是处世的准则;荣辱...

    星云大师

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  • 《沙门果经》导读

    专有的。因此,该经适当地以佛陀的出现作为十二种「更殊胜与崇高」之沙门果的先决条件。对于佛陀的开示的反应,也就是走上正道的第一步,就是对如来产生信心。产生信心导致出家(第42-43节)。虽然佛陀广泛地向...

    不详

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