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意，意思是事实正如谚语所说，的确是“人能弘道”。[72] [例48]出自《暮秋贺元兴僧正大德八十诗》，为空海56岁之作。《论语》的意思是目睹贤哲作为，自己也想像他看齐。《性灵集》的意思是，我（空海）...日光山有西湖、东湖、北湖、南湖美景，其中南湖景色为之最。请参照本文[例16]。 [72] 空海的其他文章也引用了《论语》“人能弘道”， 如《性灵集》中的《暮秋贺元兴僧正大德八十诗》（空海56岁之作）“...
静慈圆著 刘建英 韩昇译
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注72） │ │2.道场山护圣万寿寺 湖州乌程县 │ │3.蒋山太平兴国寺（注73） 建康上元县 ...
不详
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中印文化交流自从公元前1世纪初,佛教通过西域开始传入中国之后，中国同印度、西域之间的交通日益发展，东来西去的僧人日益增多。从东汉至隋唐时期(25～907),东来的僧人72人,就国籍讲,后汉三国时以安息...
不详
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精舍[71] 增多[將來][72] 金 輪 -的 汗 成為 –並–
「對佛之教法具誠信的、像菩薩似的喃答失太子，聽過： (重修) 被破壞了的伽藍是多有...2002年第2期，頁64-72。文中指出《大雲經疏》共引用了18種讖諱：1) 證明因緣讖，涉及彌勒出世；2) 廣武銘；3) 無名歌；4) 孔子讖；5) 衛元嵩讖；6) 天授圖讖；7) 瑞石；8) 龍吐圖；9...
不详
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所硕士论文，民国88年6月。 71、舒红霞，《宋代理学贞节观及其影响》，《西北大学学报（哲学社会科学版）》2000年2月，第30卷第一期。 72、黄敏枝，《宋代寺庙的铜钟》，台湾大学，《第二届...
吕和美
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所有的菩萨都是凡夫的身分。(72) 这些观点，都是三度应邀来台主持结夏禅修的帕奥禅师在《如实知见》、《菩提资粮》中一再强调的。但这样的说法和大乘经论，简直南辕北辙，毫无交集。兹举自续中观派之宗义为例，...
(72)《俱舍论》云：「言一坐者，从暖善根直至菩提不起于坐。」（《大正藏》卷二九，页 120 下——121 上）。
(73)《宗义宝鬘》，页 99-100。
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释如石
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吴英俊 下九天幽冥都戊己宫 赵开亮[72] 到了光绪十一年后，普济再加组织“续五天”：“保中天万圣都聚贤宫葛怀玉、护中天宝藏都金刚宫郑学诗、在中天日宫都普照宫梁人成、右中天月宫都星宿宫乔刚深...九宫道研究＞页185-186。 [71] 同前注，页178。 [72] 《弥勒九转家谱》卷上＜十二都盘＞。 [73] 《弥勒九转家谱》卷下＜续十七天＞。 [74] 《弥勒九转家谱》卷下＜微行...
王见川
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高丽——指空禅贤》，汉城：一潮阁，1997年，第72页、第 ，102页。 ⑨《大正藏》第51册，第984页中。 ⑩《大正藏》第51册，第983页上。 ⑩《佛学大词典》“五教”条。 ⑩丁福保《...
段玉明
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爱枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山，横跨湖南省八个县市区，逶迤八百里，共72峰，其中南岳区境内有43峰，群峰巍峨，气势磅礴。清代著名学者魏源在《衡岳吟》中称赞道： “恒山如行，岱山如坐，华山如立，...
不详
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典礼等多项代表宗教的具体象征或实践形式。 罗勃斯（ Roberts，1990：10-11，72-98 ）曾绘制下图来表达宗教中 各个构成要素之间交互证成的关系。 ...
何淑华
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