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  • 晓云导师禅画中的儒佛（禅）思想

    《中国佛教发展史》，天华出版公司，民国73年五月出版，页1108-- 1112。 　　陈清香，＜晓云法师的慧炬图＞。《慧炬杂志》，407期，页 8 。 　　马逊，，《慧像》，台北，原泉出版社，... ， 再配以憨 山 大師 的法句 ，更點出了話題，增加了禪意 ，參見陳清香，＜曉雲法師的慧炬圖＞。《慧炬雜誌》，407期，頁 8 。 　　[lxiii]曉雲法師，《曉雲山畫集》， 第二輯， ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html

  • 刘逢军养生感悟100条

    ：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后__午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+良好的生活习惯。 　　8、畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而...

    刘逢军

    |养生|防病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html

  • 民国高僧弘一法师

    “有部”的决心。[8] 　　（二）对律疏的整理与集释 　　《四分律》兴盛于唐代，其时共有三大派：一东塔律，此宗的创始人怀素律师，依《俱舍论》，以色法为戒体；二相部律，此宗法励律师依《成实论》，主张戒体...。吾欲诲尔。尔今自悟。悟其时矣何善如之。诸佛圣教断舌非悔。昔以舌毁大乘。今以舌赞大乘。补过自新犹为善矣。杜口绝言其利安在”。 　　[7] 见金梅《徐蔚如的提示与弘一佛学思想体系的形成》一文。 　　[8...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html

  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    修订的《中国佛教协会章程》的《总则》。[8] 　　从上述可见，大陆在“文革”以后对于“人间佛教”的提倡，实际上是由赵朴初推动的。自八十年代初期以来，经赵朴老的不断倡导，“人间佛教”理念的内容逐渐获得丰富...2003年第1期。　　[8] 《中国佛教协会章程》（2002年9月18日中国佛教协会第七次全国代表会议通过），《法音》2002年第10期。 　　[9] 正果法师：《人间佛教寄语》，净慧法师主编：《佛法在...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html

  • 法相唯识学的三性说及其中道思想研究

    确立。 　　唯识三性说与原初的三自性说的主要区别和联系如下： 　　1．依他起自性唯识为性。“若依他起自性实唯有识，似义显现之所依止。”[8]又“此中何者依他起相？谓阿赖耶识为种子，虚妄分别所摄诸识。”...5] 《瑜伽师地论》，大正藏30/704。　　[6] 《辩中边论》，大正藏31/469-470。“　　[7] 《摄下乘论本》卷一，大正藏31/133。　　[8] 《摄大乘论本》卷二，大正藏31/139...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273506.html

  • 符秦时期的佛经翻译

    半章。由此可见，符秦僧伽跋澄翻译尸陀槃尼撰写的《鞞婆沙论》十二卷，只相当于唐译本《大毘婆沙论》的一小部分。8 　　关于《鞞婆沙》的译出情况，道安的序记载如下：“有秘书郎赵政文业者，好古...第382页。 　　8、参见高观如著《阿毘达摩毘婆沙论》，载于中国佛教协会编《中国佛教》第三辑 　　9、中华书局点校本，第382页 　　10、中华书局点校本、第382页 　　11、中华书局点校本...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373509.html

  • 窥基与唯识宗的创立

    重，再依照“二谛有无体异、事理义殊、浅深不同、诠旨各别故”[8]，将二谛开为四重：名事二谛、事理二谛、浅深二谛、诠旨二谛。《成唯识论掌中枢要》卷上本则分三类将其组合成三十九句，“如是二谛合有三十九句...玄奘的诗抄写，是否真的是玄奘三藏所写尚难确定。　　[7] 汤用彤《隋唐佛教史稿》，第148—150页。　　[8] 唐窥基《大乘法苑义林章》卷二《二谛义》，《大正藏》第45卷，第287页中。　　[9]...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223073524.html

  • 六根的知觉空间解释

    中。如此有三个月之久8。 　　可见，三摩地所生色不仅限于视觉形象还包括听觉形象。进一步引申，则听觉的形象思维也应属于同类，如音乐家可以看着乐谱想象出音乐。推而广之，嗅味触等方面的形象思维也应属于此类。...1999 总第三期 页 82-97　　2，世亲菩萨造 玄奘法师译 俱舍论　　3，无著菩萨造 玄奘法师译 大乘五蕴论　　4，熊十力 佛家名相通释 东方出版中心 1996 页 8-9　　5，吴信如 药师...

    杨新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223473525.html

  • 论初期佛教“识”之概念及其特点

    的达成，[8]，其中“识”在这五蕴中乃是关键的，乃由于“识”的贪喜攀缘，而至于继续生死轮回。[9]　　在初期佛典中，“识”经常被提起之处，存在于汉译阿含十二因缘的脉络下。在十二因缘第三支[10]，即前...59, a2)　　[8] 《杂阿含经》卷1：“输屡那！若沙门．婆罗门于色如实知，色集如实知，色灭如实知，色灭道迹如实知故。输屡那！当知此沙门．婆罗门堪能断色。如是，输屡那！若沙门．婆罗门于受．想．行．...

    林建德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html

  • 唯识与印度传统的语言哲学

    则可应之曰：‘我已皈依因陀罗神，彼将答汝矣’。”“一切母音，皆当发之圆满而清刚，以为如是乃助因陀罗之力也。”[8]实际上，不管是天地万物还是众生鬼神等等，在《奥义书》思想看来，都是作为世界唯一本体的...Kena Up 1.4. 　　[5] Kau Up2.1.　　[6] Kau Up 3.4~5.　　[7] Brh Up 1·4·6　　[8] Chand Up2.22.3~5.　　[9] Chan Up...

    吴学国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224873551.html
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