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佛教在中国有二千年的历史，在世界各国也都具有广泛影响。越南公元7世纪开始的“佛教平民化”，韩国公元7世纪形成具有民族特色的“祈福佛教”，日本公元6世纪革新运动中形成的“都市佛教”，公元8世纪形成的“...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
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。相不是障碍，执着才是障碍。
8、念佛一定能管用，一定能往生，但是我们嘴里念的是佛，心里念的是魔，都是私心杂念。这样“念佛”实际上就是念魔，表面上修行，实际上在造业。
9、让众生高兴，这...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
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人心即是佛性，自起觉悟就能证得涅槃，其传承可分为心部、界部与教授部等三部，[注8]各有其不同心性境界的师承与修行方法。
在台湾前弘期的寧玛派，大多是亲近諾那仁波切的汉人居士，大陸解放后，从香港传入台湾...吉祥，〈西藏佛教概說〉《西藏佛教要义》（台北：文殊出版社，一九八七年）第一三三页。[注8] 羅桑却吉尼玛，《土观宗派源流》（西藏拉萨：西藏人民出版社，一九八四年）第三十九页。[注9] 黄英杰，《民国...
郑志明
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赞颂部、 6 、感应兴敬部、 7 、目录音义部、 8 、释氏杂文部等八类。其中，尤其以各种疏释数量最多。如《般若心经》是般若经典的精要，历代注疏者甚多，但历代大藏所存有的唐代以前注疏仅有八种，而在敦煌...
不详
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连绵数 百公里，山势险峻，景色秀丽。墨尔多山最早被当地的藏族先民奉为神山，苯教在此流行后，又被 苯教徒奉为圣地，相传8 世纪中叶，西藏大译师白若杂那（藏族，西藏尼木人）被流放到嘉绒地区， 当时就住在墨尔...
王尧/黄维忠
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《张载集》，8页），根本不存在有离气之虚。二程则从理本论的角度进一步发明说：“皆是理，安得谓之虚？天下无实于理者。”（《遗书》卷三，《二程集》，66页）佛教虚空观的要害是以性空去论证天地人生虚幻不实，...
向世陵
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改为佛寺，清代方毁于火，今仍存石碑、铁钟、舍利塔数座。栗峪口东慈云山山 腰有大悲寺，创建年代不详，今寺内尚存清代石碑三通。直峪口的新兴寺，明洪武年间(136 8—1398)始建，今存。皂峪、谭峪分水岭...道士8人、楼观道士10人居之，共弘“真教”，其中的德高望重者称“田谷十老”。北周武 帝禁佛道二教的实质是尊儒、祖道、禁佛，通道观的建立即是一大证明。终南山这时是道长 佛消。随着北周的灭亡，隋、唐两个...
不详
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的界限，并且尽量利用二者达到目的。(Malinowski，1967：8—32)那么，什麽是“力不能及”的事情呢? 在现代社会，随着科技在现实生活中的应用，人们对自然的认识早已经超过了以往任何一个时代...
范丽珠
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，终于会通悟道，开创“江表牛头”一派。到8世纪中期，牛头宗在东南地区最为盛行，与南宗荷泽神会、洪州马祖道一、南岳石头希迁诸禅系形成鼎立之势，颇为壮观。其法裔慧忠于金陵、玄素往润州（今镇江）、道钦在余杭...
贺云翱
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他们。 在希腊被马其顿占领和亚历山大帝国出现以后，进入了希腊化时期，从这一时期直至罗马帝国灭亡的7、8百年时间里，占统治地位的哲学思潮是伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派和怀疑论哲学。这几种哲学都“以伦理为...
姜芃
|佛学论文|因明|五明|
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