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  • 敦煌本生故事与其石窟艺术述论

    )106  第四节 从内容到形式的进一步汉化──北周(公元557-580年)108  一、北周石窟109  二、孝养双亲、修行佛道(须阇提太子本生、睒子本生)116  三、戒除贪欲、因果报应(独角仙人...

    林玉龙

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  • 20世纪西方哲学理论东渐述要(上)

    ,评述了培根和笛卡儿的学说,指出培根是经验主义的始祖,笛卡儿是理性主义的奠基人,“把他们称为近代西方文明的鼻祖是有道理的,是符合历史事实的”。(《西方哲学东渐史》第108页)     梁启超在《近世...

    陈应年

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  • 《华严经·入法界品》思想内涵与现代诠释

    106   二、 谦卑处世 106   三、 开阔视野 107   四、 反省领悟 108   五、 笃实力行 109   六、 应机施教 110   七、 平等尊重 111   八、 互助融和 112...

    戴兰琪

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  • 试论藏传佛教寺院教育的特色及其作用

    不同刻本29大部;工艺学20种,不同刻本26大部;星象、历算学542种,不同刻本64大部;诗镜学178种,不同刻本64大部;词藻学32种,不同刻本78大部;戏剧类7种,不同刻本8大部;藏文文法类108...

    周润年

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  • 佛法根本知见及问答

    的。当然,的确有一些定业,实际上是没办法转的。6 ,释迦牟尼成佛后,既然已经究竟解脱,为什么仍有金枪、马麦、乞食空钵、旃遮女谤、调达推石、寒风索衣、双树背痛等厄?如《大宝积经》卷108云佛世尊住于世间...

    不详

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  • 佛教问答750题(1)

    四十八轻,则为菩萨大戒,不论在家出家,但发心修菩萨行者,皆得受持之。持戒清净,则障惑永除。得证涅盘,故曰度。  108.问:何为五戒?  答:五戒者:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮迷醉之品。  ...

    不详

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  • 略论一乘家与三乘家的种姓之争(2)

    、“佛性”与“佛姓”的相互混用。如《大智度论》卷三十一云:  性名自有,不待因缘。若待因缘则是作法,不名为性。[108]  又卷三十二亦云︰  法性者,法名涅槃,不可坏,不可戏论法。性名本分种,如黄石...108] 《大智度论》卷31;T25,P292b  [109] 《大智度论》卷32;T25,P298b  [110] 《大乘庄严经论》卷1;T31,P594c  [111] 《成唯识论》卷2;T31,...

    昌如

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  • 故宫中的西藏佛教艺术瑰宝

    桥梁和纽带作用。 图5《满文大藏经》   章嘉精通多种语言,是清代的佛教大译师,曾主持蒙文翻译藏文大藏经《丹珠尔》 。又主持《满文大藏经》翻译,图5《满文大藏经》,共计108 函,2535 卷,仿...

    不详

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  • 有病事醫不要事神(3)

    谓三界共二十八天,其中欲界六天,色界十八天,无色界四天。三十三天乃是欲界中忉利天之别名。  107见大正藏第三册,七八七页。  108见注106。  109参阅《白话文学史》上卷,一七O页,  110...

    不详

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  • 国际学术界观音研究总目录

    11月。   106董志翘:《〈观世音应验记三种〉注译》,江苏古籍出版社,2002年1月。   107曾其海:《天台宗对观音信仰的推动》,《正法研究》创刊号,1999年12月。   108郭绍林...

    不详

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