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Society XXI, p. 31; XXIII p.34, 1936. 此写本不同于注 6 梵文断片 不齐全的资料，从此有了较完整的梵文本。 14 E. H. Johnston & T. ...33 于前文提到 Obermiller 以藏传佛教的传承，认为《宝 性论》是弥勒造、无著释。同样的，Johnston 也是依 梵文本，将之归属于瑜伽行派。 34 其实，早在 1930 年 D.T....
杜正民
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Banamoli的其它译稿而成的。尽管有本可据，但Bodhi还是费了相当力气做修订与编辑工作。整个译文Bodhi又重新核对巴利原文，34订正译文错误，并对教义相关的名相进行改译，力求译文更加精确、明白。...suttanta弊宿经)，69占《长部》34经的三分之二。(2)此外，片山一良还有《中部》(Majjhimanikaya)新译6册。1997及1998年相继出版其中的「根本五十经篇」I及II。70片山一良的...
蔡奇林
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解读。34 4.2. 明清小说中的个体量词「众」及其来源──附论其它汉籍文献的个体量词「众」及其来源接着，我们好奇的是，此类表达成员数目的「数词＋众」及「数词＋众＋名词」的仿译式是否给汉语带来了若干...金瓶梅词话》)(34) 吴道官庙里，又差了十二众青衣小道童儿来，遶棺转咒，生神玉章，动清乐送殡。(同上)(35) 清清秀秀，小道童十六众，众众都是霞衣道髻。(同上) 此外，诸如《三遂平妖传》、35《...
蔡奇林
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）因 此，“总相”并不是“现量”所对的“自相”，而是比量（推理）所 对的“抽象概念”。（注 33 ）安慧《中边分别论疏》亦把“想”定 义为：“决定言说的因境的标相是想”。（注 34 ）对于瑜伽行...叫做差别者是无。又（在识论者中）由如此的 无，因为不用物（实事）而视彼为总，所以如此的总不许为 所分别或所诠，何故？如果（识论者所说的）他遮诠体上 页34 所语的总，不得被称做（我等中观宗所说的...
曹志成
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，此為在家戒。(註 34) 此引文中的五學處、十學處、八學處，即是五戒、十戒、八戒，而其十戒的內容，根據該書的註釋，引用《無礙解脫道》中所說，五戒與十善是合併排列的，雖舉五戒之名，其實是介紹了...不嫉妒，九不瞋恚，十者信善得善。是名十戒，此優婆夷所行。」此經的十善戒，前五與五戒全同，與一般的十善戒略有出入。
(註 34) 覺音論師造，葉均譯，中國佛教協會發行《清淨道論》，頁16。
(註 ...
釋聖嚴
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为府尹，委庄文烈知天兴县，祝敬知万年县事，改大目为安平镇。 那个时候的建制是万年县而非万年州。 于十八年三月郑经返台， 始改东都为东宁，改二县为二州的记载（不过郑经改制，是在八月）， ( 注 34)...派。
至于明郑时代创建的龙湖岩（今台南县乌山头珊瑚潭），其确切年代，见诸史料───────────(注 34) 江日升《台湾外志》卷13︰（永历十八年）七月，郑经分配诸镇荒地，寓兵于农，又在承天府起...
释慧严
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分别圣谛经〉当中，也提到“真谛”之语： 诸贤，过去时是苦圣谛，未来、现在时是苦圣谛，真谛不虚，不离于如，亦非颠倒，真谛审实，合如是谛。（大正1，468b23~25） 另外，在《中阿含经》卷34的〈...27﹚三结、﹙28﹚三不善根、﹙29﹚三漏、﹙30﹚四瀑流、﹙31﹚四轭、﹙32﹚四取、﹙33﹚四身系、﹙34﹚五盖、﹙35﹚五结、﹙36﹚五顺下分结、﹙37﹚五顺上分结、﹙38﹚五见、﹙39﹚六爱身...
释如戒
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22卷第11 期，66年（1977）11月，p.29~34。 2. 饭田昭太郎著．昙昕译：〈经量自立论证中观学派之二谛论〉，《谛观》第 53期，南投，谛观出版社，77年（1988）4月25日，p...研究》，p.43。 3 参阅：《增一阿含经》卷34，〈七日品〉第6经 (大正2，740b20ff. )。 4 八道品（ariya-aTThaGgika-magga），又作八圣道分、八正道分。 5 ...
释如戒
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称名念佛”，然依前所举诸经而言，除《观经》在下品下生者的往生因有明白地说到以“声”念佛外，余经似不多见。34 c. 在《般若》系的经论中，说到称念佛(名号)的，有以其为渐进修学的次第，且多著重于念佛...神通行”三种差别。92此中即明白指出若众生自身条件具足，一遇善缘助发，果即圆熟。而就词语方面，如所谓“即时”，《大智度论》卷34解曰： 问曰：此经言闻诸佛名即时得道，不言闻名已修道乃得。答曰：今言即时...
释宗证
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[3] 王渔洋，《带经堂诗话》，卷三。 [4] 关于山水画与禅画的相关讨论，亦可参见晓云法师，＜般若思想、佛教艺术概说 – 净化兴悲何止人间之真善美＞，收于晓云法师，?佛教艺术讲话?页23-34，...讲话?页23-34，尤其是页28-29；亦参见 ?中国画话? 页100-101＜山水画与方外人＞ 一文最后一节＜文字般若与艺术三昧＞。 ------------------------------...
赖贤宗
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