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  • 大足宝顶始祖元亮晓山考

    的据，否则法嗣未详，终难取信。”[39]他们之所以要苦心积虑地将本宗的宗谱勒石立碑，取信于嗣是其根本。“灯以传道，统以继脉。设道之不明，统之不正。先圣所忧也。”[40]当然，也不排除“辨魔拣异，舍邪归...1993.185-195.　　[39]八十八祖道影传赞[M].序.　　[40][43]丈雪通醉.锦江禅灯[M].凡例.　　[41]丈雪通醉.锦江禅灯[M].丈雪通醉《题辞》.　　[42]五灯严统[M]...

    黄夏年

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  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    印度苦行的风气所限，无法畅其本怀，才令佛法给人厌世、隐遁、独善的印象[39]。隐循独行的，只会令佛教散漫得如沙砾一样[40]，所以印公说：山林气息浓厚的佛教，现代是不相应的。应把这种习气纠正过来，养成...　　[36]《佛法概论》p.218　　[37]《佛法概论》p.220；《华雨集（五）》p.71。　　[38]参考《佛法概论》p.199~200　　[39]参考《佛法概论》p.199~120　　[40]...

    海全法师

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  • 出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验

    第三章 佛光僧团的精神及制度　　第一节 星云大师与宗教理念之实践. 35　　一、人生的八个时期. 35　　二、星云模式的人间佛教. 39　　第二节 佛光僧团处事原则. 41　　一、宗风. 41　　二、...戒律和缘起的时代意义〉，《中国佛教》39(3)：20-25。　　吴丽玉(1991)，〈传统丛林教育的衰微与现代佛学教育的革新〉，《菩提树杂志》　　469：14-17。　　李志夫(1996)，〈从佛教之...

    邹秉芳

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  • 噶举派“大手印”与“那洛六法”

    本来诸法乃如幻，尤以梦幻最殊胜”。又说：“睡眠之时观光明，边集意念边入禅；纵入愚痴也未惧，因解双运信念满；梦境之时观佛身，边开境界边观修，虽入妄念不恐惧，因懂幻化有信念。”[39]此法比较简单易修，实际...源流》刘译本。　　[13][25][33][39][42][45][48][50]桑杰坚赞著《玛尔巴译师传》，张天锁、申新泰等先生汉译稿。　　[14][15][21][23][26]引自胡之真先生著《...

    不详

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  • 读《敦煌诗集残卷辑考》札记

    ”（即第4颂，第33至39颂），进一步表明敦煌本《傅大士颂金刚经歌》是应当辑录的诗颂抄本，而S1846《傅大士颂金刚经歌及其诗偈57首》更是一件完整的释氏诗偈抄本，辑考由辑录残诗三句到忽视全篇，实不足...生死即无余 37 。如智求苏攒媱乳 38，不费功力变成苏 39 。　　乍读“攒媱水”、“攒媱乳”，深感难解，对校S1494原件影本，辑考照录无误。偶翻S0646，索引新编著录作“佛经”，然从其影本赫然...

    张锡厚

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  • 达摩祖师与其禅法的相关问题探讨

    念心起随染净缘。染即无明。随无明染缘。则为九界生死。净即教行。随教行净缘”。(CBETA, T39, no. 1789, p. 415, b1~4) “大慧。此如来藏识藏。一切声闻缘觉。心想所见虽自性清净。客尘所覆故犹见不净。非诸如来。” (CBETA, T39, no. 1789, p. 416, a11~13) 由比较这些内容来看，我们可以确定的是，达摩之论正是如来藏学派的说法，因此也能...

    不详

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  • 文殊道场五台山

    海内外信众虔心巡礼朝拜的佛国圣地，与峨眉山、普陀山和九华山并称中国佛教四大名山。 　　一、地理形胜　　五台山在山西省的东北部，位于北纬39°02′、东经113°32′附近，地跨山西省的五台县、代县、繁峙县...五台山有摩法宗僧人39人。1983年时，仍有14人。　　在五台山这块佛国净土上，中国佛教各大宗派俱曾至此弘法布道，开创本宗基地，使五台山形成汉藏佛教两大体系汇合、青庙黄庙并存、显教密教竞传的独特格局。...

    不详

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  • 北京文物地点总汇--西城

    　　北长街71号。清雍正十年（1732年）建，祭祀雷神的地方。现仅存大殿。北京市文物保护单位 　　万寿兴隆寺 　　北长街39号。原为明代兵仗局佛堂,清康熙年间经两次重修,清康熙三十九年(1701)敕...胡同后的第三处居所，鲁迅迁到宫门口西三条后，其母和朱安仍居此宅。 　　程砚秋故居 　　西四北三条39号。著名京剧艺术家程砚秋的住所。北京市文物保护单位 　　四合院 　　西四北六条23号。中型四合院...

    不详

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  • 万松行秀与金元佛教

    的句子。虽然万松自撰的诗文，传于今者寥寥，但观其与耶律楚材书中“不行万里地，不读万卷书，毋阅工部（杜甫）诗”[39]的句子，且耶律氏文集中亦常有寄赠之作，想其亦当是娴于文者，所以能酬酢于文学之士间，而...。 　　[39]　《寄湛然居士书》，《全元文》册一。 　　[40]《雷希颜墓铭》，《遗山集》。 　　[41]　刘祁《归潜志》，中华书局1997年版。 　　[42　《答麻知几书》，《闲闲老人滏水文集》。...

    程群 邱秩浩

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  • 汉月法藏之生平与时代背景

    1635），汉月圆寂，其与密云之间的论辩，并没有因此而结束，反而因为双方门人的介入，使得事情更加复杂化，混淆了汉月与密云之间论辩的真正目的。［39］　　崇祯十二年（1639），密云于虎丘礼绍隆祖师之塔...直至祟祯七年，汉月作“五宗哭”诗，才有对〈五宗原〉作讥评的现象。　　［39］）　　关于《七书》、《七辟》、《三辟》与双方门人之介入的情势演变，长谷部幽蹊　　（1984，页14～15）的研究值得参考，今...

    释见一

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