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了,重新开始迎接迟到的春天。面对即将到来的下一个世纪,中国佛学研究仍然形势不可乐观,摆在我们面前的仍是一个十分严峻的局面。56张曼涛先生出于对佛学的挚爱,曾经发愿主编了《现代佛教学术丛刊》一百卷,他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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吹拂枯槁,抚慰创伤;发愿作一缕白云,遮蔽炎威,带来清凉;发愿作一弯彩虹,光华万千,照耀环宇;发愿作一轮满月,高挂夜空,辉映人间;发愿作一个冬阳,温暖大地,成熟万物。 56、尊敬一个人,要散播他的善行...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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400部,译出 56部,又别撰《大唐西域求法高僧传》,及《南海寄归内法传》。[30] 在中国各宗发展方面:天台二祖灌顶(561~631年),乃至九代法将湛然(711~781年)已为天台正式立 宗。...
李志夫
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1896年H. Kern的著作就出现过56。至于“根本佛教”一词,藤田氏指出︰西方并无字义相当的用语,可说是姊崎正治独自的用法。笔者认为,如果不是姊崎所首创,至少也是他那个时代自创的一种用法。其实,藤田氏...《岩波哲学、思想事典》,页456-457,东京︰岩波书店,1998第一刷。4 藤田宏达〈原始佛教.初期佛教.根本佛教〉,《印度哲学佛教学》,第2期,页20-56,1987。为节省篇幅,以下提及藤田氏...
王开府
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解脱;彭绍升私淑于株宏,著有净土念佛方面著作十多种,并撰有《居士传》56卷。杨文会是清末最重要的佛教在家信徒,他具有各宗深厚的学问,但也以净土为学佛的归宿。 3.居士佛教 晚清佛教在社会上已衰弊...
任继愈
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486 憨璞性聪 619 憨山德清 56 醐醍天皇 393 赫尔曼·奥登堡 611 燕山君 536 薗田宗惠 630 圜悟克勤 555 赞陀崛多 349 翱·绛曲琼乃 401、...
任继愈
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认识的升华映现各种对象;在进入奢摩他禅定境界时,只要有所意向,就会出现各种对象;而在得到无分别智之后,却不再有任何对象显现。由此即可说明,对象是由主体认识所决定的。B56 五、三性的认识论与...B56参见《大正藏》31卷第340页下。 B57B58《大正藏》31卷第133页上。 B59《大正藏》31卷第137页下。 B60《大正藏》31卷第137页下至...
徐绍强
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,志公荐傅大士。傅大士唱经歌四十九首,终而便去。志公谓梁武帝:“此是弥勒菩萨分身,下来助帝弘化。”有人认为此《金刚经》或为梁武帝之子昭明太子所注。[56]此说之伪,已由井ノ口泰淳指出。根据他的观点,...Literature)》,东京,1978年。 [56]《大正新修大藏经》第33卷,第228页中栏第1~2行。 [57]哈蔡(G. Hazai)、茨默《回鹘文〈梁朝傅大士颂金刚经〉残卷(...
不详
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ⅩⅤⅡ:30。 31.同书,ⅩⅤⅡ:56。
181页
排除众议的主要工具,他们却从不执著任何特定的论证形式,因此三论宗的论证不是一种纯粹形式逻辑的推理。所谓四句乃是对事物的四...
郑学礼
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dhist Philosophy(Honolulu:University Press of Hawaii ,1976),pp.56-90. (注7)见拙著Nagarjuna's ...
郑学礼, 李明芳译
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