-
公民”权?如果是“人”权,那就是人人平等享有的;如果是“公民”权,就是只有公民才享有而非公民是不享有的。我国《外国人宗教活动管理规定》第8条规定:“外国人…… 不得在中国境内成立宗教组织,设立宗教办事...大众信息媒体实施的,处数额为最低劳动报酬500倍至800倍或被判刑人5个月至8 个月工资或其它收入的罚金,或处2年以上4年以下的剥夺自由。”“实施上述行为,有下列情形之一的:①使用暴力或以使用暴力相...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
-
以世俗文字,假名得耳”的结论。 (8)〈佛道品〉︰即菩萨契入不二妙理为摄化众生所起的妙行。如文殊问维摩诘“菩萨云何通达佛道”,答以“若菩萨行于非道,是为通达佛道”。这就是示现行于地狱道、饿鬼道、畜生...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
-
(5) 《善见律》,《大正藏》卷24。
(6) 《弘明集》,《大正藏》卷52。
(7) 《广弘明集》,《大正藏》卷52。
(8) 太虚:《太虚大师全书》,第一篇《法藏》、第九编《...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
-
晚期,壁画中又出现了西藏密宗的内容。元代洞窟只有8个,全部是新开凿的,出现了方形窟中设圆形佛坛的形制,壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。
藏经洞
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
-
只管即心即佛。”其僧回举似祖,祖云:“梅子熟也。”
8、师问僧:“什么处来?”云:“湖南来。”师云:“东湖水满也未?”云:“未。”师云:“许多时雨水尚未满。”[道吾云:“满也。”云岩云:“湛湛地...
刘泽亮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html
-
中国社会科学出版社,1988.
[8] 汤用彤主编:《中国佛教史稿》,北京,中华书局,1982.
[9] 汤用彤:《汉魏两晋南北朝佛教史》,北京,北京大学出版社,1997.
[...
张宝生
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586293.html
-
的,也可以是和其它社会组织合为一体的。组织和祭礼仪式是宗教的物质外壳,但决定宗教本质的乃是这个物质外壳之内的灵魂。
8 找出一个对象的本质,或者定义一个对象,并不是找出的要素越多,其论断...
李申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
-
的世界。
今天是5月17日,就在5天前,四川发生了8级大地震,直到今天还有余震。各位住在都市,所了解和掌握的信息,应该比我这个住在山里一无所知的人多得多,感受也会更加深刻。从今年一开始,我在四...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
-
历程。
参考文献:
[1]熊十力.熊十力全集:1-8卷[Z].武汉:湖北教育出版社,2001.
责任编辑:黎馨平
...
贡华南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886377.html
-
论及阿赖耶识提出之所以然,并且认为“瑜伽行派在心意识的理论上,最初也是和部派一样,在显现的前六识上,建构一个潜隐的微细意识,即所谓阿赖耶识”8。
前人的研究成果皆表明了阿赖耶识的提出并非瑜伽行派...非前六识,那此“识不离身”之识当然非第八阿赖耶识莫属。
8、第八命终证
有情一期生命终结时的最后一刹那,根据有情所造的善恶业的多少,命终时的身体,如果善业多生善趣,身体从下而上逐渐冷却,...
上恒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html