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  • 何为五浊恶世

      何为五浊恶世呢?   1、时劫浊:指时代遭逢恶运,灾难频生。就拿财富而言,一会儿是世界经济危机,一会儿是金融风暴,每天不是“刮狂风”,就是“下暴雨”,人们犹如水泡般的财富极不稳定,今天富...,却执己所见宣说十二部经,还认为讲得很精彩;有些不修道德,专求财物,整日忙于做生意等,致使俗人皆轻贱三宝……这些都属于见解浊。   5、烦恼浊:指在家人行持善法日渐退失。  (当然,见解浊与烦恼浊,...

    索达吉堪布

    |基础|佛教|五浊恶世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13025991986.html
  • 如何应对突发性食物中毒

    在家中发病,就视呕吐、腹泻、腹痛的程度适当处理。   食物中毒主要急救方法有:   1、补充液体,尤其是开水或其它透明的液体;   2、补充因上吐下泻所流失的电解质,如钾、钠及葡萄糖;   3、避免制酸剂;   4、先别止泻,让体内毒素排出之后再向医生咨询;   5、毋须催吐;   6、饮食要清淡,先食用容易消化的食物,避免容易刺激胃的食品。   需强调的是,呕吐与腹泻是肌体防御...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15260295359.html
  • 你知道吃“姜”的五大禁忌吗

    醒胃开脾,提神,促进食欲,帮助消化和有助胃肠对营养成分的吸收。不过,姜既然有药理作用,就应该注意它的一些用法和禁忌,以下几个问题是应该注意的:   ●1。不要去皮。有些人吃姜喜欢削皮,这样做不能发挥姜的...。腐烂的生姜会产生一种毒性很强的物质,可使肝细胞变性坏死,诱发肝癌、食道癌等。那种“烂姜不烂味”的说法是不科学的。   ●5。吃生姜并非多多益善。夏季天气炎热,人们容易口干、烦渴、咽痛、汗多,生姜...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10482996424.html
  • 达真堪布答:都哪些行为属于邪淫

    邪淫有哪几种情况?都有什么样的行为属于邪淫? 达真堪布答: 大概地说,邪淫就是与夫妻以外的人发生不净行为,但是详细地讲起来有很多种情况。 1、非人。与家族七代之内的亲属有不净行为...期间、产妇尚未完全康复期间和伤心忧愁之时有不净的行为也是邪淫。 5、非法。通过殴打、强暴等手段发生不净的行为也属于邪淫。 6、非量。一夜之内做超过五次以上的不净行为也是邪淫。 以前...

    达真堪布

    邪淫

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/23441596869.html
  • 江苏寒山寺将举行第三届万人抄经活动

    檀越喜踊参加,同沐佛慧,共沾法益。   1、经文:a抄写《金刚经》《药师经》《普门品》   b描红《心经》《吉祥经》《圆通章》《净土文》   2、字体:楷,行,篆,隶。   3、形式:水笔,毛笔皆可。   4、联系:寒山寺弘法部0512--65347826 ;重元寺客堂0512--65072999   5、回向:2014年12月21日在寒山寺法堂举行回向法会,并将经文供奉于普明宝塔内。 ...

    寒山|举行|心经|佛教|信息

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/02/140422322563.html
  • 试论因明中的真值表思想

    对应现代命题逻辑中的重言式,真伪对应矛盾式,有无则对应可满足式。 1、真似 窥基在《因明入正论疏》的第一卷中指出“劫初足目,创标真似”。我国学者沈剑英认为“劫初”是个神话式的概念,因此这...命题变项p、q的真值表穷尽了二元真值联结词真值表中p、q的所有不同组合情况。关于这一点,可参见下面的二元真值联结词一览表: p q g1 g2 ...

    贾青 安立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12123438774.html
  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    文献,当为汉文典籍之改编(注:卡哈尔·巴拉提《回鹘文写本〈慧远传〉残页》,载《文物》1987年第5期,第92~94页;《回鹘文献二件》,《新疆文物》(维文)1986年第1期,第14~18页。)。  ...Blockdruckfragment der Berliner Turfan-Sammlung)》,载《古代东方研究(AoF)》第4卷,1976年,第231~234页(附图15)。),题记称其...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594238983.html
  • 敦煌回鹘佛教文献研究回顾

    典籍之改编(注:卡哈尔·巴拉提《回鹘文写本〈慧远传〉残页》,载《文物》1987年第5期,第92~94页;《回鹘文献二件》,《新疆文物》(维文)1986年第1期,第14~18页。)。   回鹘人翻译的...Turfan-Sammlung)》,载《古代东方研究(AoF)》第4卷,1976年,第231~234页(附图15)。),题记称其为生活于14世纪的必兰纳识里所译。   自佛教初入新疆开始,梵语经典就已被人们译...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201850757.html
  • 唐代房山石经刻造概况

    唐代房山石经刻造概况 林元白一 静琬刻经题记的发现   关于房山历代刻经的一般情况,我在去年曾就初分过目的石经拓片作了一次简略的报道[附注1]。当时因为石经山九个石洞所藏的石经尚未全拓,不能对它...涅槃经后分”的“憍陈如品之余”及“机感荼毗品“等也同时发见。“涅槃后分”共四品半,是唐麟德中(664)若那跋陀罗和会宁在日南波陵国所译,至武后天册万岁元年(695)才奉敕编行[附注5]。因此,这“涅槃后...

    林元白

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135055108.html
  • 陆王之学与禅宗的彼此联系

    :“某虽不曾看释藏经教,然而《楞严》、《圆觉》、《维摩》等经,则尝见之。”[1](卷二)我们知道,这三部经,常被禅门弟子们习诵,由此可知陆学与禅学之间确实存在着某种关系。对于王阳明,黄宗羲说:“禅则...即理也。”[1](卷二)陆学的“心即理”强调的并非仅仅是“心”与“理”的同一,更是主张“心”为根本,“理”为“心”之表现,这就是“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理”[1](象山语录卷二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385585653.html