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僧 云：「但此法华所明，明其唯有佛乘，无二无三」(注75)。
《法华经》·〈譬喻品〉以羊车、鹿车、牛车之喻，明示教导众生之法。借嬉戏之幼童以喻众生，借三车以喻三乘(羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车...出三藏记集》卷第十一，《大正藏》卷五五，页75上。
(注 31) 〈 摩罗诘堤经义疏序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷五五，页58下。
(注 32) 〈思益经序〉，《出三藏记集》卷第八，《大...
刘贵杰
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曰正念、八曰正命。 73．问：何为正见？ 答：识因果，明邪正，是谓正见。 74．问：何谓正思？ 答：常思济物利人，是谓正思。 75．问：何谓正语？ 答：远离妄言、两舌、恶口、绮语。常作真实...
不详
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的高僧事迹，故名“补续”。全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、赞诵、兴福、杂科等十科。正传549人，附见75人。在体例上，除附传外，尚有2～3人合为一传的合传体。在习禅一部分传后有“系曰...
道坚
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2003年4月。 [iii] 蓝日昌：《六朝判教论的发展与演变》，第4页。 [iv] 以下关于四教之论述见《摩诃止观》卷6，《大正藏》册46，页74a-75b。 [v] 《妙法莲华经玄义》，《大...
见达
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长篇巨制，然一察其结构，往往为数种感应冥报传记杂糅而成。若能取此类果报文学详稽而广证之，或亦可为治中国小说史者之一助欤。”[75]但似乎并没有引起学界的重视。而《黄仕强传》不仅有很高的文学价值，而且...964页。 [74]《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》，叶一一至叶一二正。 [75]陈寅恪《忏悔灭罪金光明经冥报传跋》，《北京图书馆月刊》第一卷第二号，1928年6月，59页；收入《金明馆丛稿二编》，...
余欣
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现梦点化一节75。《大庄严论经》卷十二载素毘罗王子娑罗那随尊者迦旃延出家，在巴树提王国林中住息，受巴树提王杖打几死，遂萌意违弃佛法，欲还家取王位，与巴树提相抗衡，其文甚长，兹录其末段： 时迦旃延以...
不详
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题「吕翁」；《南柯太守传》见《太平广记》卷四七五，原题「淳于棼」；《樱桃青衣》见《太平广记》卷二八一。 75本则故事，今见姚秦鸠摩罗什译《大庄严论经》卷十二，及北魏吉迦夜、昙曜合译《杂宝藏经》卷二，...
不详
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，波逸提。 75．任何比丘忿怒、不喜，假如向比丘举起手掌（作打势）者，波逸提。 76．任何比丘，假如以无根的僧伽婆尸沙诽谤比丘者，波逸提。 77．任何比丘，假如故意地致使比丘疑悔：「如此他将会...不站著大便或小便」，应当学。 74．「无病我将不在植物上大便、小便或吐唾液」，应当学。 75．「无病我将不在水中大便、小便或吐唾液」，应当学。 第七 拖鞋品 具寿们，已经诵（出）众学法了。 ...
不详
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论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究 李志夫 中国文化大学教授 中华佛学学报第八期 1995.07 出版 (pp.75-95) --------------------------...师念完纸状上之施主功德后，再将纸状呈送给讲师，由讲师再为施主祈福。接著，便由与会大众论难，以引起听法大众之疑问及注意，然后才正式讲经。 讲完偈颂，然后配合音乐加以唱颂。(注 75) 2. 俗讲 就是将经典...
李志夫
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田博元 撰写，收录于(现代佛教学术丛刊，第 64 册，页187-206)，1980.10，大乘文化出版. 74.《庐山慧远实行念佛三昧的探讨》， 释如空 撰写，收录于(谛观杂志社，第 75 期，页...
蔡贵亮
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