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大藏经补编》第六册，第90 91 页，沙门芝峰据日译本重译之文如下： .... 闲林静居， 僻陬独处，颇不易耐，远离为难，独居无乐。未得三昧比丘，宁无夺意。.... 婆罗门！我由是作如次思惟：“我以...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
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一二《萨婆多部记目录序》，所载(北方)长安齐公寺所传，仍作昙摩多罗(禅师)，而僧祐(南方)《旧记》所传五十三人中，就写作达磨多罗了(大正55·89上—90上)。神会(在北方)...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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中国思想及社会》)；张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》(90)(台北：大乘文化出版社，1977年版)。)。 张晕于大历十三年(公元778年)去世后，其妻姚氏“孀居毁容，回心入道”，“转法华经，欲终千部，...
杨梅
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第90，“西域”，有关于两地的记载： 焉耆国，在车师南，都员渠城，白山南七十里，汉时旧国也。去代一万二百里。其王姓龙，名鸠尸卑那，即前凉张轨所讨龙熙之胤。所都城方二里。国内凡有九城。国小人贫，无纲纪...
季羡林
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佛教鼎盛的情况，甚至见诸中国正史，比如： 《晋书》，卷97，《列传》67，龟兹条：其城三重，中有佛塔庙千所。《魏书》，卷102，《列传》90，焉耆条：俗事天神，并崇信佛法。 羡林按：龟兹国条没有...
季羡林
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真如本性”；(注：杨帆译注：《六祖坊经?金刚经》，安徽人民出版社1997年版，第90页。)3.二者均许“无自性”，萨迦派认为成幻为无自性，由缘起之理，成立一切法无自性，汉禅南宗亦主张“本来无一物”；...
佟德富
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所建庐山天池寺因寺坏僧凋，宣宗令修寺，且“度僧以居之”(注：《明宣宗实录》卷44、卷45、卷90。)。 与此同时，统治者禁止私自披剃，清理非法出家。洪武年间，对非法出家者尚多宽容。洪武二十年(...
何孝荣
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正化，自写一部，读诵供养，无别经室，与杂书共屋。后风火忽起，延及其家，物资皆尽，唯《泥洹经》俨然具存，煨烬不侵，卷色无改。”[2](P.90)前例之“颜色”即同后例之“色”。如此说来，“颜色”一词于梁...
董志翘
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提到，如《大方等大集经》、《观佛三昧经》、《观经》、《佛说海龙王经》等。《安乐集》所举的经典，于后文将讨论。 p. 90 在下面的例子当中，佛德是念佛的所缘： 难提！若慧弟子念佛诸德，佛为有是，...经》 第四大门引《月灯三昧经》[90] 说明念佛相好、德行，该集的行文如下： 念佛相好及德行，能使诸根不乱动，心无迷惑与法合，得闻得智如大海；智者住于是三昧，摄念行于经行所，能见千亿诸如来，亦值...
释修优
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p. 43 所以这一权利可以让比丘离三衣而行，减轻负担。[90] 至于其余的二项，以及各部律特有的权利，都难以发现它们和衣湿有关系。 尤其《巴利律》的制立因缘所说的比丘是： ten ...Canonical Buddhism of Vinayapi?aka, p. 135)笔者认为“形象不整”并不是主要的原因。 [90] 迦絺那的制立因缘和“离衣宿”权利的密切关系，《根本说一切有部百一羯磨》说...
释继献
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