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85％。为什么民众的慈善习惯会有这样大的差距呢？一方面民众贫富的差距是一个原因，另一方面，如上所说，更根本的在于慈善文化的厚薄。美国等西方国家的慈善文化源自几百年来倡导为上帝创造财富和博爱上帝子民的...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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华东师范大学出版社，第85～86页；华东师范大学哲学系逻辑学教研室(编)，1996年：《形式逻辑》(第三版)，上海：华东师范大学出版社，第220～222页。 [9] 《〈形式逻辑〉辅导》，第86页。《...
汤铭钧
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名为《佛说观世音折刀除罪 经》的吐鲁番出土本，牧田推定为八世纪。敦煌出土本跟《 大正藏》卷 85 收的经本是第四及第五版本，它们的年代不 详，但应较前晚。桐谷征一对这五种版本的内容做了很精细 的...
于君方
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Leonards-Amsterdam, 1970, pp. 85, 93-97。 (5)见注1所引Bongard-Levin书，P.XⅢ。 (6)同上，pp.10-12。 (7)梵文佛教文献`...
王邦维
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笔绘唐卡的保存传统与发展 ·期刊原文 笔绘唐卡的保存传统与发展 国立故宫博物院书画处 葛婉章 故宫学术季刊 第十四卷第四期 页85-138 ________________________________________ [内容提要] 唐卡（thang-ka）又名「孤唐」（sku-thang），约兴起于公元八世纪，是藏传佛教特有的一种艺术形式。「唐」在藏文是「平坦、平原...
葛婉章
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────────── 【注六三】：Schoenholzer-Nichols,pp.85-86. 【注六四】：Blyth-Hill,1996,p.281. 【注六五】：Schoenholzer-...
葛婉章
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类，斥之为 「违教」， 「非是佛教」。[85] 他这样反驳定性二乘说法为小乘的判断： 此亦非理。《深密》自判《般若》等经犹非了义，今第三时是真了义，岂肯更随小乘教？说二乘实灭，胜义生赞叹为真了义。又...その检讨（一）〉，《龙谷大学佛教文化研究所纪要》第34号（1995年），页81-85。 2. 寺井良宣，〈法宝の五时教判と慧沼による批判〉，收入浅田正博（编），〈法宝の「一乘佛性」教学の特色（その...
廖明活
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绝对化的境涯。罪恶正是反映美善， 85页 艰苦适可砥砺刚强，在在足以助成人格价值之实现。这里面 的普通永远绝对，最高理想，并没有确切指明，只有托于无 限幽邈的希望...
巴怡南
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》，第326/327期（1991年8月），页22-34。 □ 韩廷杰，〈印度佛教的灭亡〉，《印度佛教史》，（台北：文津，民85），页281-294。 □ 仪模，〈印度佛教的兴起和衰亡〉，《...
见豪法师
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分布。在西部的汉中府地区同样有大量杨泗将 军庙宇的分布。如洋县“杨公祠，邑西池南寺前”；其县东85里黄金峡上流的环珠庙， 也同样是杨泗将军庙：“祀水神杨四将军，即开国候（侯）杨公也。”［4］卷3《祠祀 ...
不详
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