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  • 唐蕃宗教文化交流

    载《藏学研究论丛》第3辑,西藏人民出版社1991年版,第110—111页。 　　① 《玛尼宝训》第282页下,转自黄灏《贤者喜宴》择译注（二）注15）。 　　② 《贤者喜宴》，第七卷，71页上至72页...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424760990.html

  • 印顺导师的教育行谊与教育思想刍探

    〈谈修学佛法〉一文中，进一步阐述了由“听闻佛法”，而“心中生起了智慧，具足正见，以此正见扫尽身心的一切妄执，就可证得涅槃。”[72]印顺导师如此认为通过戒、定、慧三学可以成佛，这从教育原则和方法来看，...146。　　[68] 同注7，页107。　　[69] 同注44，页228。　　[70] 同注32，页155-156。　　[71] 同注32，页157。　　[72] 同注32，页166。　　[73] 胡适：...

    黄文树

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440161069.html

  • 终南山麓“唐僧取经路”探访纪实

    细洞岩缝相通，岩缝间生长有琵琶虫。据王母宫主持人72岁的孙宗莲道长讲：琵琶虫很像蝎子，体形略大，用筷子夹着翻过身，腹部呈红、黄、绿三色，比蝎子肚子大，比蝎子毒性大得多，比蝎子多两条腿为八条腿。蛰人就是个小...黄风洞口建有楼阁，楼阁内有神佛造像，也很精美，可惜毁于“文革”。据当地人讲，该洞非常幽深，里边有水，中间分岔，一头通海眼，一头从七八里外的一个山背后出。据进去过的唐藏镇原信用社主任72岁的辛毅民讲：...

    刘高明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455661202.html

  • 说 “无念为宗”

    是妄，妄如幻故，无所看也。[72] 　　若看心，便有能看之心与所看之心，能所一起，则本心即转为被末那识 所执持之阿赖耶识。 　　p. 285 　　修行者于末那识中以能看之心（见分）看所看之心（相分），... 　　[72] 《录校》，页 265。 　　[73] 《录校》，页 265～266。 　　[74] 宗密《禅源诸诠集都序》卷 2，《选编》卷 2，册 2，页 433。宗密视此为包括北宗在内的“将识破...

    冯焕珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473761316.html

  • 印顺思想脉络论

    《大乘经所见的中国》、《我怎样选择了佛教》、《大乘三系的商榷》、《读“大乘三系概观”以后》等。[72]1955年新年在菲律宾岷尼拉大乘信愿寺演讲《佛教对财富的主张》（后改题《...。 　　[68]印顺：《平凡的一生》（增订本），第69-70页。 　　[69]印顺：《平凡的一生》（增订本），第70-72页。 　　[70]印顺：《平凡的一生》（增订本），第156页。 　　[...

    李尚全

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493561387.html

  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉

    养者？因之，孝心实至远且大也。契嵩云： 　　“圣人之善，以孝为端；为善而不先其端，无善也”（注72）。 　　圣人之导民向善，乃以孝为始，故语云“百善孝为先”。为善若不以孝道为起点，则必乏善可陈...，页六六○下。 　　(71)镡津文集卷第三，辅教编下？孝论？孝本章第四，大正藏卷五二，页六六一上。 　　(72)镡津文集卷第三，辅教编下？孝论？必孝章第五，大正藏卷五二，页六六一上。 　...

    刘贵杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511661493.html

  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    才往苏州，师即促归，别众而逝，年72。 　　慧林宗本（1020～1099），常州无锡（今江苏无锡）人，谒义怀禅师契悟，后住杭州净慈寺大振道法，与元照为道交。元丰五年（1082），被迎为卞京（今开封）...

    林克智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511761495.html

  • 佛教音乐图像

    “天保年中，诸色共发善心……至武平年中”等语铭记，当为北齐时雕刻。碑作长方形，碑额与碑身一石雕成。碑高16、宽072、厚027米。碑首成弧形，有六龙盘绕。正面凿一龛，内雕一佛二弟子二菩萨，龛楣上...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515561536.html

  • 佛教的当代变貌与俗化迷思

    ”(陈荣捷，1987:72)、“近数十年来，知识分子信仰佛教的人数，有大幅度的增加。然而，不客气的说，这些现代知识分子，真能认识古代教内知识分子所缔造之佛教学统者，并不多见……畸形的发展风气之下，乃...

    周庆华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575061874.html

  • 法华圣地天台山

    之语评价他。郡中有嘉祥吉藏，先曾疏解《法华》，闻灌顶之道，废讲散众，拜倒在灌顶足下，深悔前作之妄。唐贞观六年(632)终于国清寺，寿72岁，腊52。一生着作甚丰，有《天台八教大意》、《智者别传》、《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575161875.html
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