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  • 共生共荣——佛教生态观（二）

    不久，生命就已经在在地球上存在。1997年，科学家在30000多米的地层深处，发现了一种难以想象的“地狱杆菌”，因为他们生活的环境与地狱无异：90℃的高温、数百大气压的高压、绝...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170943180.html

  • 拯救之道——关于道德教育的思考

    质量和引力无限大，甚至光在经过黑洞边缘的时候都只能坠入其中而无法逃逸。对于黑洞的真实状况，我们也只能间接而隐约地感到里面一定很热闹，却永远无法直接观测和想象。像这样的暗物质据说在宇宙中占有90％的份额...

    洪申健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213643468.html

  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（二）

    礼拜，求阿惟越致地。[90] 　　菩萨能行如是忏悔、劝请、随喜、回向，……福力转增，心调柔软，于诸佛无量功德，清净第一，凡夫所不信，而能信受，及诸大菩萨清净大行，希有难事，亦能信受。[91] 　　第三，...意译为现等觉，此指成就正觉之圣者境界——佛陀果位。 　　[89] 龙树菩萨造，后秦?鸠摩罗什译：《十住毗婆娑论》卷五，〈易行品〉第九，【大正藏】二六册，页四一中栏。 　　[90] 同上，页四一中栏～...

    性广法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243494.html

  • 格鲁派概要

    善恶，明辨真理，观慧是要重思考的，得观慧后才能彻断烦恼而出生死。　　所以大师说思维理智是绝不可少的，不是凡有分别都要排除，或者一切都要保留。若全不作意【90】则能得一切智者成佛的结果，是从异因能生异果了...。法身、真如、涅槃等皆其异名。 　　【89】见性人：指修禅宗的人。 　　【90】全不作意：或说无念，不是说什么都不想进入愚痴状态，而是说见一切法心不染着，不在所见上打妄想，自住如如之意。 　　【91】...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html

  • 《論語點睛》研究

    30] 轉引自郭正宜《方東樹詩學源流及其美感取向之研究》頁94（成功大學歷史語言研究所碩士論文，民國82年） [31] 轉引同前註，頁90 [32] 尤信雄《桐城文派學述》頁113（文津出版社，...

    羅永吉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243743663.html

  • 舍利弗在《維摩經》中的性格與角色

    Conze,Buddhism, Its Essence and Development, New York: Harper & Row, 1975，pp.90-92，參考中譯本：胡國堅譯《佛教的...

    林昭益

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293243916.html

  • 法稱唯識立場之研究

    ＝量果(pramāṇaphala 認識結果) 根據法稱的見解，所量．量．量果二者的區別是由於人的無明執看而假立成的， p. 90非是真實存在。[15] ３、勝義的自己認識 ...

    陳宗元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293343919.html

  • 佛典中「唯」的二類否定意義對中國佛學研究的提示

    ，是名所知事。此所知事或依教授、教誡，或聽聞正法為所依止，令三摩呬多地作意現前，即於彼法而起勝解，即於所知事而起勝解 (大30, 427a27ff.; SBh 193, 7ff.; Tp 90a8ff...目前，亦顯示與其具有相同作用之物，此即影像。(註 2) 大 16, 698a27; Samdh(L) p.90f; 野澤靜證 (1957, 206,n.2)。(註 3) 大31, 138b15ff.: ...

    惠敏法師

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300243978.html

  • 我国宗教音乐研究概述

    四民族萨满歌曲属性辨析》 90主要考察了满·通古斯语族的满族、鄂温克族、鄂伦春族及赫哲族的萨满歌曲的情况。作者认为，在萨满主持的祭祀仪式中和跳神中，都用本民族的语言、萨满舞蹈和萨满歌曲来传递各种“天神...中国音乐学》 1992年第3期。 　　88《满族研究》 1992年第3期。 　　89《音乐研究》 1997年第2期。 　　90《中国音乐》 1999年第1期。 　　91《音乐研究》 1991年第4期。 ...

    田青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314844227.html

  • 禅与诗画－－中国美学之一章（1）

    在心，未有不俗于诗；先治其心，心最难于不俗，无已，则于山水中求之”[89]。诗可以医俗，藉治心以医俗[90]。不特如此，叶燮论诗画的区别说：“昔人云：王维诗中有画。凡诗可入画者，为诗家能事；如风云雨雪...

    刑光祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322044300.html
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