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------------------------------------- 4. 该书（1964年，东京，春秋社印行）页107-108。佐佐木现顺教授所主编的《戒律思想?研究》（1981年，京都，...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
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刘立千译《宗教流派镜史》，西北民族学院研究室1980年10月印本，第133页。 [37] 吕瀓著《中国佛学源流略讲》，中华书局1979年8月版，第108页。 [38] 姚卫群著《佛教般若思想发展源流...
朱丽霞
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悲愿难穷。西祖东流，不忘付嘱，河沙知识，善巧多方，万派同源，皆归大海。[108] 楚圆认为，虽然内在觉悟解脱的境界，是不能用语言文字来体验，但是，要想达到觉悟解脱，又必须依靠语言文字作为工具，在诸佛及...
不详
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薛禅皇帝向八思巴大师奉献的诸多所依供养佛像和以日喀桑珠孜为主的藏地13万户全部奉献（给第五世达赖喇嘛）。”《五世达赖喇嘛自传》木刻版第一部，108页) 这足以证明固始汗以佛舍利为先导，将前后藏地区赠予...
不详
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版，第108页。
［33］［34］［35］姚卫群：《佛教般若思想发展源流》，北京大学出版社1996年10月版，第202、203、151页。
［作者简介］朱丽霞，现为南京大学哲学系2002级博士...
朱丽霞
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，New York：Doubleday，1975，pp108－109＆121。 2、张志斌：《古代疫病流行诸因素初探》。载《中华医史杂志》1990年第1期。 3、参武田丰四郎：《印度古代文化》，页...
不详
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，完成了许多重要的使命，为西部佛教复兴奠定了坚实的基础。首先，仁钦桑布返回阿里后即在普兰、古格及拉达克等地建成许多寺院。史料中有记载的寺名21座，若加上一些较小规模的寺院，据称共建有108座寺院，同时...
吴彦
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-------------------------------------------- 23. 同上，页121。 24. 《卍续》135，页108。 25. 转引自竺沙雅章/杨曾文译＜关于白莲...
释印谦
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宣方 2004 〈暮色苍茫看劲松—追忆李元松先生—〉，收录于净土宗象山弥陀共修会编之《李元松老师纪念文集》，页108-118，台北市：净土宗文教基金会。 洪朝顺 1990 〈参加文殊“禅生活班...
罗佳文
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佛摄道100 三、 融通儒道101 第四章 憨山德清以佛解儒思想研究105 第一节 《春秋左氏心法》106 一、 “春秋”名义108 二、 《左传》与《易经》110 三、 《左氏心法》与《...
蔡金昌
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