找到相关内容12757篇,用时51毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

    5 渭州 治今陕西 6 武州 治今甘肃武都东南 7 秦州 治今甘肃秦安西北 8 成州 治今甘肃西和西北 9 ...

    李斌城

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
  • 刘碑寺造像碑

    帔帛绕肩沿体侧下垂,一手自然下垂握帛带,一手屈肘上举,手持未敷莲花荷叶,跣足而立。碑身下部刻刘碑造像铭及造像主题名,正书,42行,满行13字,铭文下刻题名7列,列49行。录文附后。   碑之两侧面:上部...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html
  • 鸠摩罗什译经时期的长安僧团

      竺佛念在长安译经32年,同他合作译经的僧人有明确记载的就有18人,其中域外僧人7位:昙摩持、昙摩卑、僧伽跋澄、毗婆沙佛图罗刹、鸠摩罗佛提、昙摩难提、僧伽提婆;中原僧人11位:释僧纯、慧常、僧导、...咸共敬服 《高僧传》卷7本传 昙影 或云北人,不知何许郡县 后入关中,姚兴大加礼接。及什至长安,影往从之 后山栖隐处,守节尘外。 《高僧传》卷6本传 慧严...

    尚永琪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
  • 僧肇与玄学化的中国佛学

    鸠摩罗什至姑臧(今甘肃武威),便跋涉千里,师从罗什,时在公元386年前后[7]。僧肇在姑臧五、六年,问道受学,倍受罗什赏识。弘始三年(401年)岁末,姚兴迎罗什至长安,“待以国师之礼”[...ldquo;无为”,但从文义上看应当是“有无”。   [5]亦作漭。   [6]指东汉严佛调或三国时期吴支谦的译本。   [7]据《高僧传》卷二《晋长安鸠摩罗什》记载...

    麻天祥

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    可得成佛。名弥勒如来.无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐。   释迦牟尼佛赞叹弥勒(阿夷哆):   7、于是。世尊叹弥勒曰。善哉。善哉。弥勒。汝发心极妙。谓...。菩萨夜升睹史多天,于慈氏菩萨所受瑜伽论,庄严大乘论,昼则下天为征说法。”阿僧伽者,即是无著。又在恒河上遇贼劫持,衣服珍宝悉皆搜去,贼“素事突伽天神(注7),每于秋中,觅一人质状端美,杀取肉血,用以祠...

    王惕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    法号授与杨广,而杨广则回赠“智者大师”美名;还召三论宗创立人吉藏入长安,七众风闻,造者万计。《长安志》卷7载,长安在“大业初有寺一百二十,……有道观十”,佛寺数量12倍于道观。   唐因隋制。隋朝国...

    任杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
  • 从《楞伽经》看佛教的语言文字观

    南朝宋元嘉二十年(443)求那跋陀罗的译本(即《楞伽阿跋多罗宝经》4卷)。后来还有北魏菩提流支的译本《入楞伽经》10卷,唐实叉难陀的译本《大乘入楞伽经》7卷。在汉译各本中,实叉难陀的译本与梵本比较接近,...

    李恕豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593692.html
  • 长安佛教历史进程概论

    雕塑、佛教的俗讲、佛教的音乐、佛教建筑在隋唐时代的长安达到极度繁荣的程度,佛教与文化艺术在长安的接轨精妙绝伦,无与伦比;7、上自王公贵族下至黎民百姓对佛教普遍热衷,佛教思想深入社会各个领域,佛教与中国...衣物7 037件,粮票960斤,办医资助14 800元,办敬老院资助5 500元,办学资助40 000元。1993年至1997年,弥陀寺植树40亩,陕西佛教界修路5 000米,赞助残疾人15 000元,...

    增勤法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
  • 宗教研究的心理学视角:历史、理论与方法

    。格朗伯曾对1950-1967年宗教心理学领域出版的24本主要著作进行评述。他的统计表明,在这个领域最常被引用的10个名字中,有7个来自这个领域的创立时期(1 880—1930),2个来自英美传统(...

    陈彪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html
  • 禅学浅说

    凡夫常在定耶?普华言:以不坏法性三昧故。舍利弗言:若然者,凡夫圣人无有差别。普华言:如是如是,我不欲令凡夫圣人有差别也,所以者何?圣人无所断,凡夫无所生,是二不出法性平等之相。”[[7]]此段论述明确...,《六门教授习定论》,《大正藏》第31册。[5] 窥基,《成唯识论述记》卷四(末),《大正藏》第43册。[6]鸠摩罗什译,《维摩诘所说经.佛道品第八》《大正藏》第十四册。[7]鸠摩罗什译,《思益梵天所...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html