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有显证。怀此专至，益增翘励。后至玉华， 但有隙次，无不发愿生□史多天见弥勒佛....... 于 嘉寿殿，以 120页 弥勒造像(注 2 )；(3 )隋唐间帝王们的假托弥勒下生 转世，例如...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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罗经 (卷4) 闻佛名、礼拜忏悔 重禁五逆等皆闭四恶趣 刘宋 435-443 求那跋陀罗 No.120 2 47.弥勒菩萨上 生兜率天经 称名、礼拜、作观思惟、忏悔 灭生死罪 刘宋 455 ...
释大睿
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神祗──时轮金刚。行者观想自身具有多臂与多足之形体，是一种唤起中枢神经系统之敏感度的潜意识方法。 P.120图二 「轮」系之简图。图示瑜伽行者修拙火时的三条中脉。 P.121图三 瑜伽行者之神经系统...
不详
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、浙江之普陀山、安徽之九华山、四 120 川之峨眉山，皆为文殊、观音、地藏、普贤诸大菩萨应化之胜迹道场，其神圣摄化不可思议之灵感，实奠定国民对佛法深信不移之基础。 不仅如此，其于边强各省应化之...
东初
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5月，再版《中印佛教交通史》时，复增加〈戴季陶先生之访问印度〉、〈印度佛教之复兴〉、〈印尼之佛教〉、〈泰戈尔之来华访问〉等四章。[120] 影印流通《莲池大师全集》。 8月，出版流通《戴季陶先生...印尼佛教”；然《佛教文化》no.14中作者题名为“比丘定海”，且文中屡次提及“东初法师”云云，依此则应非长老之作。 [120] 《全集》3,〈再版序〉 [121] 《永怀集》慧严法师〈追念孤傲的...
不详
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136。 值得注意的是《大智度论》所提到的法缘慈意，显然二乘圣者是明了法空性的，与一般所说二乘人不明法空的看法不同。 [11] 参考印顺导师著《学佛三要》页120-123：慈悲是契当事理所流露的，...
释成慧
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及）。
页120
第二节 关河的净土义学
?净土的成因：罗什的三因说
罗什在《维摩诘经》“众生之类，是菩萨佛土”处（《佛藏》卷124《维记》页46、47）说明了净土因缘：
...
赖鹏举
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参见《天台缘起中 道实相论》，页 464。) ( 注21 ) 引见《大正藏》卷 46，页 54，上。 120 页 在这段引文当中， 智顗仍然以染有无明的“ ( 法性 ) 心”，做为生起万...
杨惠南
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日升、周法高等十三位 学 ────── (注41)《中国古代文化》，页119-120。并请参阅Frazer，Golden Bough ，(New York， Avenel Books)pp48-...
蒋义斌
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在形上学领域里，中论比较接近西方的现象主义(Phenomenalism)。 p. 120 然而，二者大处虽然相同，但仍有小处之异。 简单的说，现象主义是一种只承认现象，不承认本体的学说。而中论...
不详
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