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  • 大寶積經‧淨居天子會》「謗法」探微

    請參繼坤《「懺悔」續探》﹙未出版﹚注1。 法經《眾經目錄‧眾經失譯三》T55.2146(1)120c3,該會於此名為《菩薩夢經》。 該錄約撰於梁天監年間。參慈怡主編《佛教史年表》(高雄...55.2145(2)493b18-19。 48 見法經《眾經目錄‧大乘修多羅藏錄第一‧眾經失譯三》T55.2146(1)120c3,該會於此名為《菩薩夢經》;T55.2146(...

    釋德範

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  • 民國以來的漢藏佛教關係(1912-1949)

    保送該會考核﹐合格者 補助生活費80元﹔藏僧則由西藏地方政府遴選﹐可得生活費120元﹐遊學時間 以5年為限。這對於有志前往西藏學經的漢僧來說﹐算是一大福音﹐而數年前散 居邊境的學法團學僧﹐也因...﹐依佛所制戒﹐白衣高座說法﹐比丘下 聽﹐乃為佛法衰相120。 法舫認為大日經全部意旨之所在﹐皆為令諸菩薩通達空性緣起﹐證得悉地﹐才是 佛法之根本﹐咒印儀軌不過是促成修證的方便而已。此外﹐他更從...

    梅靜軒

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  • 中國佛教早期懺罪思想之形成與發展

    120 2 47.彌勒菩薩上 生兜率天經 稱名、禮拜、作觀思惟、懺悔 滅生死罪 劉宋 455 沮渠京聲 No.452 14 48.稱揚諸佛功 德經 歡喜讚嘆稱...

    釋大睿

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  • 大乘二十二问(2)

    ,今从甲乙两卷。 (注119) 原卷作“转”,今从甲乙两卷。 (注120) 原卷作“具”,今从甲乙两卷。 (...

    不详

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  • 大乘二十二问之研究(2)

    116) 同上,190,195页。  (注117) 渐门或渐修。  (注118) 顿门或顿悟。  (注119) 戴密微:如前所引,F?一二七A ;上山大峻:如前所引,155页。  (注120) 布敦:如前...

    不详

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  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(2)

    同归教和常入教)来解决 。其中“三乘通教”即第三时的 《般若经》时期。见《三论玄 义校译》(台北:文津出版社,1988年),页120。其后像吉藏 (549-623)的“三...

    不详

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  • 熊十力对佛学有宗的批评与融摄-- 横面的执取到纵贯的创生

    。再者,它最后则必指向存有的根源自如其如的开显其自已,翕辟成变 页120 、刹那生灭灭生,无有止息。如此一来,便不是如空宗一样的“实相一相,所谓无相,即是如相”的方式,不是“真如即是诸法实性”,...

    林安梧

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  • 日据时期台湾佛教史二论

    来庵事件中所使用的善书>页 120 ,《台湾史料研究》 2 号页 116-122,1993 年 8 月。 ( 注 26)同前注。 ( 注 27)同 ( 注 2) 页 234。 ( ...

    王见川

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  • 《大智度论》略译初探

    “五阴”见下列各页:T. 25: 64c, 65b, 65c, 82b, 96c, 117c, 120b, 145a, 149c, 164c, 239c, 364a, 365b, 374a, ...

    周伯戡

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  • 论陈垣:《中国佛教史籍概论》(2)

    《概论》页一五一~一五二。  (注120) 见《概论》页一四六~一四七。  (注121) 参拙作〈论统纪〉一文页一二五~一二六。  (注122) 参前注引拙文页一二六,页一三五的注二,页一三六的注五及...

    不详

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