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  • 人间佛教对全民教育的影响

    马历史性集最多人读书的博览会活动58,该国教育部副部长韩春锦拿督亲自莅临,并担任大马人间佛教读书会召集人,希望藉此唤醒全国阅读的学习风气。   一个卓越的团体,不仅需要强而有力的观念基础,更要能够因...○三年八月卅一日,由天下文化创办人高希均教授带领所有天下文化事业群一级主管共同参与盛会,地点佛光山寺,由慈惠法师、高希均教授代表结盟,星云大师为双方证盟人,在场有读书会友两千三百余人参加。   58...

    释觉培

    佛学论文|因明|五明

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  • 圆瑛大师在七塔寺

    天童寺的住持,但是他对七塔寺举办的活动热心支持,高兴地接受了任传戒活动的教授阿阇黎一职。 1935年,国内抗日救国活动形势高涨,58岁的圆瑛大师在国难之际,勇敢地走在前面,他号召全体佛教徒起来以佛教...

    不详

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  • 元代中峰明本之禅学思想与禅法略探

    参。[58]  明本将当时的学禅者所犯的毛病归为六大类。第一类禅者在修行上意志不坚定,参禅参了一段时日不见成效即生退心,遂改“向册子上论量,经教中引喻”,亦即在经教上广引博征,理论计较,但尽管理论再...卷1之下〈二月旦示众〉(《碛砂藏》册37,页376中10-17)。  [57] 参《中峰广录》卷4之上〈示云南福、元、通三讲主〉(《碛砂藏》册37,页385上14)。  [58] 参《中峰...

    释有晃

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  • 《宋史.艺文志》释氏别集、总集考

    一卷、《起信论解义》二卷、并行于世。”[57]  未见《物外集》。北宋居简《北涧集》卷5有文云:《重刻永明寿禅师〈物外集〉序》,[58] 言《物外集》为永明延寿之作,《文渊阁书目》亦载:“永明《物外集》... [56] 陈振孙著、徐小蛮等点校,《直斋书录解题》卷20。上海古籍出版社,1987年。  [57] 居顶,《续传灯录》卷22。《大正藏》册51。  [58] 居简,《北涧集》卷5,...

    冯国栋

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  • 从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践

    陀罗尼经》里,阿难遇饿鬼告知:“却后三日汝命将尽,即便生此饿鬼中。”[58] 阿难心生恐怖,疾至佛所,请佛教示,佛陀即为阿难开示此一施食法门。在唐?不空大师所译之《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经》中,...[56] 《佛祖统纪》卷10,《大正藏》册49,页207c。   [57] 《释门正统》卷4,《卍续藏》册130,页801 b。   [58] 《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》,《大正藏...

    释大拙

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  • 尼采对佛教的批评及两者形上思想之比较

    ----------------------------------------------------  [2] 悲观主义是虚无主义的前身(Vorform des Nihilism),见10[58]...-  [42] 汤用彤,《印度哲学史略》上卷,页58。  -----------------------------------------------------------------------...

    刘沧龙

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  • 当代台湾佛教“出世”性格的分析

    他们除了展开耳语运动(注58)之外,还以台中的一批净土信仰者为主,展开焚烧《净土新论》和印顺另外一篇演讲稿──〈念佛浅说〉(注59)的激烈行动(注60)。 以西方净土信仰为主的当代台湾佛教界,... 道教刊行会,昭和47年,页49,58。) 评断中,说到了当时的 佛教徒──红阳劫的释迦佛子,是“人面兽心”;这一评断固 然可能含有教派的偏见,但是,它却一方面反应了明末新兴教...

    杨惠南

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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义(1)

    所说:“释尊往昔为儒童菩萨”,加以附会,造出《清净法行经》(注58),谓释尊派遣三弟子赴中土教化众生,做为佛教流行中国的准备阶段,其儒童菩萨即是孔子,光净菩萨称做颜渊,摩诃迦叶便是老子;这也成为沙门...

    阮忠仁

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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义(2)

    正52,9/144C),即周 敬王41年,与《史记》的记载相同,是当时的通说。(注58)《武义内雄全集》,第 8卷,〈思想史篇〉 (东京:角川书店 ,1979年),页264;...

    不详

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  • 试评吉藏的二谛论

    ,三点具足,四德圆满,妙有涅槃是为第一义谛。[58]  由此可见,作为第一义谛的“中道”,乃等同于涅槃妙有,这种把中道具体实有化之现象,吉藏在《大乘玄论》卷三阐述佛性义时,表现得更为直接而明显。吉藏在...

    刘嘉诚

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