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  • 僧肇思想之背景及其渊源

     90页  物耳。……故造物者无主,而物各自造”(齐物  论注)。   造物者系存乎?抑或不存?若无造物者,则何由而造物  ?若有造物者,则又如何造成形形色色之众物?故须明了各  种事物...

    刘贵杰

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  • 汉译本“中论”初探(1)

    sa-Sāstra)十七卷:此书仅存中文译本,鸠摩罗什译,大正藏第一五二一部。   (九)、大乘二十颂论:现存中文、藏文本。中文本为施护译,大正藏第一五七六部。   p. 90  (十)、因缘心论颂、释...

    蓝吉富

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  • 净土宗判教史略要(2)

    谓身业专礼,口业专称,意业专念。如是则往生西方,万不漏一。杂修谓兼修种种法门,回向往生。以心不纯一,故难得其益;则百中稀得一二,千中稀得三四往生者。此金口诚言,千古不易之铁案也。’[90]从此可知印光...正定业  赞叹供养  杂行 念余佛、修余行等  注 释:  [1][2]《往生论》天亲菩萨著  [3][9][11][27][44][84][85][86][87][88][89][90][91][92...

    不详

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  • 东初老人有关“佛教与中国文化”之撰述析论

    ,其中即有《佛教与中国文化》(第18册)、《佛教与中国文学》(第19册)与《佛教与中国思想及社会》(第90册)三册专门收录相关论文69篇,可谓网罗了当时所能够见到的优秀论文。我们暂且不谈在家人士的著作...

    黄国清

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  • 六度集研究

    上面提及的《义足经》情形是怎么样呢?它亦编于大正藏的本缘部90,为吴支谦所译。内容包含十六篇小经,《镜面王经》乃其中之一,每篇小经是一部独立的经典,起曰:“闻如是,佛在…”,经文的最后一段皆是偈颂,颂文... 页52中4、59上23、222下23、230上11、416下20-23、659上12、654上2、482上22、491中17。  90 大正4, 页174中-189下。  91 上例出《义足经》,大...

    释天常

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  • 「梁皇懺」初探

    )「梁皇懺」與〈斷酒肉文〉比較 「梁皇懺」與〈斷酒肉文〉的關係極為密切,如〈斷酒肉文〉中提到如「眾僧食肉罪劇白衣…口稱慈悲心懷毒害」90,這種以「食肉」與「慈悲」相對的稱呼,說明〈斷酒肉文〉也就是...90 見《大正藏》冊52,第2103經,頁303b。 91 顏尚文《梁武帝「皇帝菩薩」理念的形成及政策的推展》,師範大學,歷史研究所,民國78年,博士論文,第七章,「禁斷酒肉與佛教教團之改革」,第...

    徐立強

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  • 大乘二十二问(1)

    常所辅翼 。由斯不住 90页 生死涅槃,利乐有情,穷未来际,用而常寂,故曰涅槃。若 诸菩萨至第五地能断下乘般涅槃障,...,为说悲 愍一切众生自得无量胜妙功德,令生广大救度之心。此三名 为大菩提心,由有此心能行万行,故经说(注90)此名加行持 ,能持六度加胜行故。所言无相菩提心者...

    不详

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  • 大乘二十二问(2)

    (注 90) 原卷多“言”字,据甲乙两卷删去。 (注 91) 甲卷缺“切”字,今从原卷及乙卷。 (注 92) 原卷误将“令”作“今”,今...

    不详

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  • 在家佛教再商榷

    23】。P.87-89.  【27】同【23】。P.90-91.  【28】同【23】。P.90.  【29】同【23】。P.92-93.  【30】新加坡佛教居士林:(1999)“新加坡佛教居士林第...

    不详

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  • 《现观庄严论》初探(2)

    般若藏钥》(No.3806)一书之译者  204页  为Ba-rig。不知这三个近似的名字。是否指同一人。  (注 89) 北京版,西藏大藏经,V.154, Ja, 6b6-7a8。  (注 90) ...

    不详

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