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1990年第2期，第115页。)据调查报告，佛像刻于“前室东壁，通高37厘米。高肉髻，头绕圆形顶光，身着通肩大衣，右手似作‘施无畏印’，左手似握大衣衣角，似结跏趺坐，面部残”(注：《四川乐山麻浩—号崖墓》第114-115页。)，其佛像的属性应该说可以认定。报告特别指出，佛像的雕刻技法采用高浮雕，不可能为后人补刻，在该墓画像石刻断续完成的作业中，佛像石刻的完成晚于崖墓的始凿年代，大致定在蜀汉时期无误。(注：...
宋晓梅
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115
75
於有於無真實觀 不＜念?＞隨妄念起舉(攀)緣B50[B50]
三眾意生無障礙 菩提樹下度群萌C35[C35]
76
發願已B51[B51] 歸命禮三寶
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113
花亦不久鮮 色亦非常好
114
人命如剎那 須臾難可報(保)
p. 119
115
今勸諸眾等 懃修無上道
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汪娟
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入唐记》，卷二，“开成四年九月十二日”条，顾本，页70-71 ；白本，页184；小野本，第二卷，页114-115；赖本，页147-148 。注92《入唐记》，卷二，“开成四年九月十二日”条，顾本，...勘验公验的事，但却有3条资料，特别记载了从汾州至长安途中关津勘验的经过。首先，是在八月四日，当圆仁一行通过汾州灵石县，沿汾河南行20里，“到阴地关，关司勘出”。(注115)这是把守水陆关津的“门禁”，...
黄清连
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471 支提 2 支提寺 115 支那西寺 232 日严寺 269 贝域寺 416 见佛寺 377 少林寺 188、279 伦敦佛教精舍 621 乌苌国 110、111、230、...111、191 摩伽陀国 281 摩腊婆国 123、233 摩诃伽耶 584 摩诃菩提寺 280 摩诃毗可罗精舍 115 额尔德尼召 462、469 潘迪国 56 潘地亚王朝 47 二...
任继愈
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542 觉音 115、582 觉苑 501 觉喜 235 觉封 603 室哩室罗王 235 室刊·弥伽婆拉 114 室利维阁耶罗阇辛哈王 583 宣鉴 320 宣祖 538 帝日王...梨子 6 超日王 108 越王李真 273 最澄 249、386 跋尼 115 跋陀罗 115 跋耆比丘 51 跋陀罗跋摩王 352 喀且班钦 420、425 喃迦巴藏卜 511 ...
任继愈
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完整的经文例句，通过「语境」具体呈现各种用法及它们表达的意义，此外也特别强调「句型」的教导，是一部实用导向的「教学语法」。115
5.2. 辞典
【5.2.1】CPD：巴利语辞典的编纂工作近几年又有... 这片光盘收录了泰国版154巴利原典共115册，包括三藏45册、注释书55册、以及其它典籍如Milindapabha(《弥兰王问经》)、Visuddhimagga (《清净道论》)、...
蔡奇林
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(570/3.3) 通长(连座)72厘米，广43厘米。 座背刻记并造像主题名。正书。十三行，行六至九字不等。 石原置于斗室，石佚。 巳见著录：平目上，平庙72，首都92，沿革、正风19/115...背，四行，行十字，正书。原石己残， 已见著录：平目1上，平庙73，首都92，沿革、正风19/115,北大44下。 [录文]永徽元年十一月廿三日，比丘尼毛藏妹，严行弟子满子式，叉摩那宿王普，为法界...
王巽文 徐自强 冀亚平
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、佛教慈恩育幼基金會……………………………..112五、佛教蓮花臨終關懷基金會………………………..113第三節 佛教慈濟慈善事業基金會概述…………………..115一、組織緣起……………………………………………115二、成立宗旨……………………………………………115三、組織架構……………………………………………117四、服務內容……………………………………………117（一）慈善志業…………………...
林美玲
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说体用本不二，而亦有分；虽分而仍不二也”[5]，据笔者所查，此中所说乃指《新唯识论》语体本第八章明心上(河洛版页273)和功能上(页115)的相关论述。前者说明了“而亦有分”，后者强调了“分而仍不二”...-248，第八章存有对象的执定:存有的转折与概念的执取。 [9]熊十力，《新唯识论》语体本，台北河洛出版社，1974，页115。 [10]《体用论》，台北，学生书局，1976年，页86。 [11...
不详
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初期求生净土者的禅净双修 102 二、唐代净土行者对禅思想的看法 103 第五节 其它宗派人士的禅净融合思想 108 第五章 永明禅师禅净融合思想的形成 115 第一节 和会各宗的净土思想 115 一、引用的方式与内容 115 二、以一心思想和会各宗的净土思想 123 第二节 和会的唯心净土思想 127 一、永明禅师之前的唯心净土思想 127 二、永明禅师的唯心净土思想 129 ...
王凤珠
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