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，如泉之涌地，如风之袭物 ，开遮纵夺，无施不可，人至是而始信儒者之所藏，固 如是其富有日新，迨两公而始启其扃鐍，数其珍宝耳。 (注 145) 谦益对阳明近溪之学的认同，不仅是...?林──政客????钱谦 益〉，收于《吉川次郎全集》，第 16 卷， 页 11 ～ 35。 东京︰筑摩书房出版，1985。(注 145)〈阳明近溪语要序〉，收于《初学集》卷28， 页302下。(注 ...
连瑞枝
|佛学论文|因明|五明|
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589 水月派 603 少分喻 145 比量 145、147 巴利圣典协会 611、614、617 公案 486 分明党 576 凤林山派 372 丹珠尔 443 化身 90 化...
任继愈
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五戒具者，天令廿五神营护。”（行79～行145） 佛又言：“虽戒完具，不持九斋，如六畜不乳，树无果实，妇不生子。不持斋者，如人裸身无有四时衣。不持斋者，有五事苦等三十五难，难得度脱。”（行145～行...
姚长寿
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司马迁（公元前145？～90？）《史记》（台北：艺文映印武英殿刊本，约民48年至49年出版，以下引用二十五史均据同一版本）卷1〈五帝本纪〉的“黄帝崩”句下有则宋裴骃《集解》，略云：“皇甫谧曰：黄帝在位百年...页143）。 -------------------------------------------------------------------------------- p145-146 ...
曹仕邦
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为了树立看话禅的权威，驳斥了当时并行的各种禅学形式。[145]并强调“参话头”是解决“证悟心体既不能依赖见闻觉知，又不能完全抛开见闻觉知”这个矛盾的唯一方法。[146] ---------------...504b～c。 [145]中峰明本驳斥当时流行的各种禅学形式，如其《广录》卷4〈示嗣禅上人〉所载：“....彼此是非，立个名字，唤作如来禅、祖师禅、平实禅、杜撰禅、文字禅、海蠡禅、外道禅、声闻禅、凡夫...
释见一
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灭、无染、寂灭、离、涅槃 ; 二、空、无相、无愿，是三解脱门;三、真如、法界、法性、实际，详见，印顺，《空之探究》，（台北：正闻出版社，81，10），页142~145 ; 此外日人河村孝照依《大智度论...~63 ;《佛法概论》，（台北：正闻出版社，81，1），页145~149 ;《中观论颂讲记》，（台北：正闻出版社，81，1），页472，467 ; 李润生，＜别序＞，《中论?（上）》，（香港：密宗学会...
释如戒
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。 2、不空与文殊信仰 由于不空所持的《金刚顶经》中，有云智法界笃信文殊菩萨，是以他自然会重视文殊道场的五台山，(注145)故他不仅借助与五台山信仰有关的《佛顶尊胜陀罗尼经》，对发扬文殊信仰也...────────────────────────── 注143 同前书，386上。 注144 《宋高僧传》，卷一，，712上。 注145 山崎宏，《隋唐佛教史·研究》，245。Etienne ...
刘淑芬
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页 145 ～ 150。(3) 《梁书》卷三〈武帝纪〉，页 96。 李延寿，《南史》（台北：鼎文书局， 1980 ）， 卷七〈梁本纪〉， 页224 ～ 226。 又参见周一良，前引文，页 140 ～ 145。方立天〈梁武帝萧衍与佛教〉，氏著《魏晋南北朝佛教论丛》（北京：中华书局，1982 ），页 188 ～ 195。(4) 释道宣， 《大唐内典录》，收在《大正藏》册五十五（台北：新文丰公司，大正...
颜尚文
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，页131–145。 注7: 方国瑜，〈云南佛教之阿吒力派二、三事〉，《滇史论 丛》（上海：上海人民出版社，1982），第一辑，页 217–233。 注8: 黄惠焜，〈佛教中唐入滇考〉，《云南...南诏佛教源流浅识〉，同注一二，页145。 注24: 该篇盟文见于［唐］樊绰著?向达校注，《蛮书校注》 （台北：鼎文书局，民国61年），卷十，页260－265。 注25: 向达，同注二，页186；...
李玉□
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11～18。22. 《敦煌宝藏》册132，页145下～149上。23. 「慃」，音 wóng，意乖张，暴戾。 页125对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究中华佛学学报第十五期（2002.07） 睛，...皆大欢喜。信受奉行。
24. 「捩」l?，意为折、撕。25. 这段文字引录于册132，页145下～146上。26. 这段文字引录于页146下。27. 省略部份为页147上。28. 这段文字引录于页...
胡文和
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