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2期，第79～80页。 [9]同上文，第81～85页。 [10]伯希和《伯希和敦煌石窟笔记》，巴黎，1981～1992年。中译本，甘肃人民出版社，1993年，第152页，第75g号洞题识：“……...
李淞
|佛学论文|因明|五明|
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Publications, Boston) 出版。《中部尼柯耶》共有152经，大部份是佛陀对直承比丘所说，少部份是由舍利弗、阿难、目楗连等大弟子所说，是深究法义、有关止观修行次第、达至觉悟涅盘的一部开示结集。后代佛子...
陈慈兰
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者，教育態度或意識的缺乏自覺是另 頁152 兩岸佛學研究與佛學教育的回顧與前瞻 鑑往知來： 兩岸佛學教育研究現況與發展研討會 論文專集（2002.04） 一件大問題(這問題少有人提及)。這意思...
藍吉富
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[P152] 于一般世间知识，也应有广泛的涉猎，这倒不是说对于现代知识都应该专心研究。如中国佛教史上的道安、慧远大师们，对于中国学术都有很好的造诣；出家学佛后，才能引导当时社会一般的知识界归向佛法。...
印顺法师
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传统佛教与中国近代化》，第152～153页。 [6]林倩译、王雷泉校：《居士佛教运动》。 [7]何劲松：《中国佛教应走什么道路——关于居士佛教的思考》，世界宗教研究，1998年第1期。 [8] 杨...
若 宽
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、参考书目 ﹙一﹚原典藏经
(1) 《杂阿含经》，刘宋?求那跋陀罗译，大正藏第２册，No.99
(2) 《六度集经》，吴?康僧会译，大正藏第3册，No.152
﹙二﹚近代著作...
释宗证
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Caves: Caves nos.1,2,16,17 【文章作者】杨雅兰 【指导教师】蔡耀明 【论文页数】152 页 ---------------------------...
杨雅兰
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同上，第156页。 [10] 同上，第154页。 [11] 同上，第152页。 [12] 《西斋净土诗》卷上，蒲益：《净土寸·要》，中国庐山东林寺印经处，第150页。 [13] 同上，...
王公伟
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主要是南岳怀让禅系兴(P152)盛，换言之，南岳怀让禅系在晚唐福建的兴盛实际上构成晚唐福建禅宗兴盛的主要内涵。 正当马祖道一的后代子孙在闽弘法将南岳禅系复盖向福建全境5州的极盛格局之时，也呈现出衰落的...
王荣国
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213。 舟桥一哉《有漏学上无漏业─亲鸾的罪福信关连》《大谷学报》第47卷．第4号，p.1-11。 舟桥一哉《宿业》《印度学佛教学研究》第四卷·第二号，1956（昭和31），p.152-155。 ...
李秀真
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