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事情，都不会耽误你喘气呼吸。
19、问：显宗好还是密宗好？ 上师答：爸爸好，还是妈妈好？
20、问：学佛如何改因果？ 上师答：改的不是因果本身，而是改的面对因果的心。
21、...上师答：都来念佛。
25、问：外面的乞丐太多，而且分不出真假，怎么布施啊？ 上师答：问问你的慈悲心是真还是假。
26、问：现在没有时间念佛，等以后退休再念，可以吗？ 上师答：可以。...
宫布多吉上师
|在家|学佛|修行|无常|
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25a。】。三论宗依之，吉藏讲“离断常二见，行于圣中道，见于佛性”【《二谛义》卷上，《大正藏》卷四五，86a。】。中道就是佛性，就是涅槃。北本《大般涅槃经》以具有常乐我净四德的佛身为大涅槃，“二乘所得非...时，表述得非常明确：“不舍生死而入涅槃，是顿悟。”【惠昕本《坛经》第21节，《普慧大藏经》本。】这句话源自荷泽神会，而神会作为慧能思想的宣传者，其基本思想承继慧能。因此，这一观点可以看作是对慧能思想的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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高27米，一说21米。建有七檐重阁，唐时先刻头，南宋时後刻身，历时二百九十年。 ８、宁夏固原须弥山石窟，始创於北朝，现存二十窟。其中最大佛像高25米。 ９、陕西彬县大佛寺，原名庆寿寺。依山凿窟造佛像...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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13 一孔一毛生相 14 金色相 15 丈光相 16 细薄皮相 17 七处隆满相 18 上身如狮子相 19 20 大直身相 21 肩圆好相 22 四十齿相 23 齿齐相 24 牙白相 25 狮子颊相 26 27 大舌相 28 梵声相 29 真青眼相 30 牛眼睫相 31 顶髻相 32 眉间白毫相 但是，不难看出有些特征在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15354457015.html
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应歉谢 19、他来悔谢应接受20、不应乐执忿不舍21、不为供事而摄众 22、勿耽睡眠懒懈怠23、不依无利无义语24、于时应问三摩地 25、不应乐取五盖障26、不应贪著静虑味27、不舍声闻小乘法 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,有唐宋石刻造像1993尊,碑刻题记25处,唐塔1座。该洞因刻有十二圆觉像而得名。洞内5尊飞天,身披彩带,翩翩起舞,天衣飘扬,满壁风动。洞左侧为净瓶观音,右侧为阿弥陀佛和大势至菩萨,像都高7米。观音的...绽花耳环,双目微闭,脸庞慈祥端庄,神情坦然。卧佛旁有21尊弟子、菩萨、护法天神,形象地反映出释迦牟尼讲经涅槃的全过程,具有浓厚的宗教气氛。 安岳石刻造像的工艺也别具一格。如圆觉洞的大势至菩萨和常见的...
宁 静
|佛学论文|因明|五明|
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了，这才是根本，真正的根本。
20 所以我教人，我们要做和平工作，要化解冲突，要促进世界和平，从哪里做起？从自己本身做起，从内心做起。
21 我在内心里面，要把对一切人事物的对立化解；我自己对一切人事...，有一面不对立，他这一面不能存在。一定是两个都对立，才会打架；一方面，单方面决定不起作用。
25 近年来，我多次在联合国帮助他们解决冲突问题。我是这样教导他们的，这个方法有效。
26 你看释迦牟尼佛...
佚名
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烦恼。
19 以“无分别心”观察一切法，在一切境缘中都无障碍。
20 无分别心，一律平等，令一切众生得益。
21 学佛的人对一切事，知道得愈少愈好，多则分别心多。
22 平常用的是分别心；从今以后，用不分别的自性。
23 对于一切境界，知道了就算了，一有好丑善恶的分别心，就染污了。
24 执着是见思烦恼，包括见惑和思惑。
25 见惑有五大类：身见、边见、见取见、戒取见、邪见。
26 身见，执着这个...
佚名
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分别善不善相：言无错谬，不说不义；可受之法，口常宣说，不可受者，不妄宣传。
20、上身。
21、颊车皆如狮子：自无两如，教他不为，行仁和，远离我慢。表威容高贵，慈悲满足之德。
22、四十齿。
23、齿白净相。
24、齿齐密相：以十善法，教化众生，众生受已，心生欢善，常乐称扬他人功德。表能清净和顺，同心眷属。
25、四牙白相：修欲界慈，乐思善法。能摧破三毒。
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海涛法师
佛学论文|因明|五明
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；遮佛光明故。
17、生在裸国，轻衣搪突故。
18、生马蹄国，着屐履佛前行故。
19、生穿胸国，作福布施，悔惜心故。
20、生獐鹿中，惊怖人故。
21、生堕龙中，喜调戏故。
22、身生恶疮，鞭挞众生故。
23、人见欢喜，见人欢喜故。
24、生遭县官，笼系众生故。
25、闻说法语，于中两舌，乱人听受，后堕耽耳狗中。 ...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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