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是能有作用故。(同意) 19瓶與柱二者應是所作性,因為是法故。(不遍) 20心與物應是有為法,因為是從因緣所生的法故。(同意) 21香味應是無常,因為是不相應行故。(因不成) 22味道應是物質...:同意。 21香味應是無常,因為是不相應行故。 守方:因不成。 攻方:香味應不是不相應行,因為對「香味是不相應行」給出因不成的回答故。 守方:同意。 22味道應是物質,因為是無常故。 守方...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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心與物應是有為法,因為是從因緣所生的法故。(同意)21香味應是無常,因為是不相應行故。(因不成)22味道應是物質,因為是無常故。(不遍)23白馬應是無常,因為是色和知二者之一故。(因不成)
【實習3】1...生的法故。守方:同意。21香味應是無常,因為是不相應行故。守方:因不成。攻方:香味應不是不相應行,因為對「香味是不相應行」給出因不成的回答故。守方:同意。22味道應是物質,因為是無常故。守方:不遍。攻...
林崇安
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新世纪汉传因明研究与发展状况 张晓翔 汉传因明主要以唐玄奘传入的因明二论为研究对象,在上个世纪曾出现两次研习因明的高潮,进入21世纪以后,汉传因明的研习出现了又一次高潮,而且是空前的繁荣,取得...研究 进入21世纪以来的这几年,在因明(佛教逻辑)领域申报并立项的课题很多,笔者仅根据自己的了解略举一二。 复旦大学郑伟宏研究员主持的教育部人文社会科学研究基地重大项目《佛教逻辑研究》(批准号...
张晓翔
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觀行之境。名如來藏。猶如虛空.(19)不可壞滅。名湼槃界.亦名法界。過現未來諸佛世尊.皆隨順此而宣說故。若如來出世.若不出世.此性常住。名法住性.法界性.(20)法尼夜摩性。(21)金剛藏。以何義故名...行境,湼槃——不壞,法界性——常住。(21)決定性。(22)三義名。(23)答所覺義。(24)始覺悟。(25)終受用。(26)光量證地一。(27)廣大威德,仍與無功用相應。(28)通刹二。(29)現刹三...
不详
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,则有一光,从其口出。世皆传为弥陀化身(21)。法然上人以念佛功德威力故,梦中感应与善导大师对面,秉承持名念佛之法,著《选择本愿念佛集》。其《念佛往生本愿篇》中,有释云:
(阿弥陀佛)名号是万德...顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷六。
(19)《大正藏》第12卷343页上。
(20)《卍续藏经》第62卷337页下《彻悟禅师语录》卷上?示众普说。
(21)《大正藏》第51...
传印法师
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907页上。]有了心灵的和谐,才能达到行动和谐。共同合作,才能达到1+1>2的效果。 21世纪的佛教相互合作是时代发展的必然产物。大乘和上座部佛教合作的基础首先是相互理解、存同求异。佛教原本没有南北传之...人士对于佛教文化的需求与日俱增,特别是企业家们希望从佛教文化中获取治理公司和企业的理念和方法,实现他们的人生价值;社会知识阶层也希望佛教文化能起到净化人心,和谐社会,解除人生困惑的功效。在这21世纪的...
惟善
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力。令彼他方诸佛世尊。各舒手臂至我刹中受是供养。令彼速成阿耨多罗三藐三菩提。(21愿)世尊。我得菩提成正觉已。我居宝刹所有菩萨。随自意乐不离此界。欲以真珠璎珞。宝盖幢幡。衣服卧具。饮食汤药。香华伎乐。...,可以往返是十方无边佛刹 ,此乃圆教八地以上菩萨的能力,其能力的来源是佛力加持的。” 为什么供佛要蒙佛力加被呢?其中的深义我们可以从宋译本中看到。 宋译本第20、21愿所言二种供佛情况,为其他各...
释成峰
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所據的「法句」就具備這些特徵(如表中1、2、4、13、l7、25、26各項都出於增加的新品,17、21兩項更屬於本起之類),足見其為法救的改訂本無疑。法救和迦膩色迦王同時,活動於公元第二世紀中葉,經他...21.有沙門夜誦經甚悲,意有悔疑,欲生思歸。(第三十三章) 20.夫人能牢持其心,精銳進行,不惑於流俗狂愚之言,欲滅惡盡,必得道矣。(第三十二章) 19.人從欲生憂,從憂生畏;無愛卽無憂,不憂卽無畏。(...
吕澂
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不作。佛嘱末世护持正法者,依四安乐行,师实以之。历观从上诸祖,单提正令,未必尽修万行。若夫即万行以彰一心,即尘劳而见佛性者,古今除永明,惟师一人而已。先儒称寂音为僧中班、马(21),予则谓师为法门之周...以维持寺院日常所需的僧职。 (20) 丁艰:为父母服丧。 (21) 宋代寂音尊者,字觉范,著述极丰,有《林间录》、《禅林僧宝传》等。班,指《汉书》作者班固。马,指《史记》作者司马迁。 (22) ...
憨山
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无漏学。) 20、三身:佛有三身,即法身,报身,应化身。 21、三界:欲界,色界,无色界。 22、三障:烦恼障,业障,报障。 23、三慧:闻慧,思慧,修慧。 ...由婆须密(VASUMITAN)尊者为上座,这次的结集造毗婆沙论二百卷。集有部之大成。 20、佛教以黄色象征智慧与中道,故许多比丘,多穿黄色僧衣。 21、佛教以莲花代表清净,因...
不详
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