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  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，让我们能够信顺佛法[61]。值得留意的是，供养佛舍利塔，只能生信作福，而书写的经典，更可以读、诵、解说，依法修行，比佛舍利更有意义些[62]。所以当我们在...第二册.124—125. [61] 西妙.舍利漫谈.网址：http：//www.buddhist—canon.com/GANYIN/sheli_XM.htm2006/06/28，上网日期：...

    台湾 侯坤宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国古代佛教版画叙要（2）

    汉文、回鹘文、粟特文、西夏文、婆罗米文。此幅黑白图版见61页图17。又彩色图版见《中国少数民族文化史图典·肆·西北卷上》214页(广西教育出版社1999年8月版)。版画每版纵五厘米，横四·二厘米。中间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492661377.html

  • 越南佛教历史概述

    面积33万多平方公里，人口约7800万 (1999年)，京族占89％以上。还有岱、傣、芒、侬、苗等60多个民族。通用越南语。首都河内。行政区划为61个省市（河内市和胡志明市为直辖市）。主要宗教有佛教、...

    (越南)阮氏金凤

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  • 印顺思想脉络论

    经教的慧日讲堂。[61]印顺创建慧日讲堂的目的是想从适应士农社会的经忏型佛教经济转型到适应工商社会的文化事业经济，以便为汉传佛教开拓新的经济基础，他指出： 　　我当时有一构想，佛教难道非应付经忏，...本），第56页。 　　[58]印顺：《平凡的一生》（增订本），第61页。 　　[59]印顺：《平凡的一生》（增订本），第63页。 　　[60]印顺：《平凡的一生》（增订本），第62页。 　　[...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493561387.html

  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉

    完王德也”（注61）。 　　“人君者，礼乐之所出者也；人民者，礼乐之所适也。 　　是故，礼贵乎上行，乐贵乎下效也”（注62）。 　　“夫教者，教于礼也，礼者会于政也”（注63）。 　　...　(61)镡津文集卷第五，论原？礼乐，大正藏卷五二，页六六八上。 　　(62)镡津文集卷第五，论原？礼乐，大正藏卷五二，页六六八上。 　　(63)镡津文集卷第五，论原？礼乐，大正藏卷五二，页...

    刘贵杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511661493.html

  • 论敦煌净土教赞文

    见主体也没有。如： 即是见性，正见之时，见犹离见，见不能及，即是佛。正见之时，见亦不自。(60) 据印顺法师研究，无住的无念思想虽与神会相近，但没有强调不作意。(61)但是，无住的...卷51，，194c。（61） 印顺《中国禅宗史》，370页，台湾慧日讲堂，1978年。（62） 杨白衣《净土的渊源及其演变》，《华冈佛学学报》第8期，台湾，1985年。（63） 宗密《圆觉经大疏钞》卷...

    不详

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  • 旅游建筑文化

    空前绝后.科隆教堂是一座哥特式建筑,长144米,宽61米,占地面积8000平方米,是德国最大的教堂,也是欧洲乃至世界上最著名,最壮丽的大教堂之一,已成为科隆城的标志.科隆教堂建在莱茵河畔的一座山丘上,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16530261611.html

  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    页22-27　　黄大勇，《历史的「中间物”──论康有为思想特色的二重性》，《三峡学刊(社会科学版)》，1997年第1期，1997，页61-65　　吴乃华，《中西文化与康有为的变易思想》，《人文杂志》，...

    陈广芬

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  • 对慧远在《大乘大义章》中佛学立场的再检讨

    自西域携来大量经典，一方面可纠正历来译本的失谬[61]，一方面亦最有资格对各种教法加以分判和会通。许多问题若能经过罗什的印证与厘定，当时的佛教学人，将能较为如实无谬的理解大乘经典，且较为圆融无偏地看待...罗什关于法身诸问题的讨论》，收入《中国佛教学术论典》（高雄：佛光山文教基金会，2001年4月）第23册，页61～62。　　[7] 东晋?慧远问、姚秦?鸠摩罗什答：《鸠摩罗什法师大义》，《大正藏》第45册...

    吴 孟 谦

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  • 三教会通与养生

    字歌。仗起慧刀开般若，能超彼岸证波罗。识心见性通真正，知汞明铅类蜜多。依得此中端的义。上腾碧落出婆娑”。 讨论回光返照的修持法…………….。讨论禅宗与禅门修持法: 　　………………. ‘全真人之花’61...

    赖贤宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543661696.html
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